Monday, December 29, 2025

1957-ലെ വിദ്യാഭ്യാസബില്‍ അവതരിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് പ്രൊഫ: ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി നടത്തിയ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ നിയമസഭാ പ്രസംഗം

1957-ലെ വിദ്യാഭ്യാസബില്‍ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രൊഫ: ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി നടത്തിയ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ നിയമസഭാ പ്രസംഗം

Bynews_reporter

 Jul 17, 2021  #assembly speech, #KER. Kerala Education rule, #Prof. Joseph Mundassery

കേരളത്തിന്‍റെ വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയായി ചരിത്രം സൃഷ്ടിച്ച പ്രൊഫ: ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി 1957 ജൂലൈ 13-ന് അവതരിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ ബില്ല് ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമാണ്. എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയങ്ങളിലെ അധ്യാപക നിയമനവും പി.എസ്.സിക്ക് വിടണം എന്നത് ആ ബില്ലിലെ പ്രധാന നിർദ്ദേശം  ആയിരുന്നു. അന്ന്‌ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന 9000 ത്തോളം വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ബഹു ഭൂരിപക്ഷവും സ്വകാര്യ മേഖലയിലായിരുന്നു. ഇത്തരം സ്കൂളുകളിൽ അദ്ധ്യാപകർക്ക്‌ നിയമപരമായ പരിരക്ഷ നൽകാൻ കൂടിയുള്ളതായിരുന്നു അദ്ധ്യാപകരുടെ മാഗ്നാകാർട്ട എന്നറിയപ്പെട്ട ഈ ബിൽ. ഇതിനെ തുടര്‍ന്ന് കോൺഗ്രസും മത-സാമുദായിക സംഘടനകളും ചേർന്ന് നടത്തിയ കുപ്രസിദ്ധമായ വിമോചന സമരമാണ് ഇ.എം.എസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആദ്യ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭയുടെ പതനത്തിന് കാരണമായത്. അന്ന് അവർ തെരുവിൽ വിളിച്ച അശ്ലീല മുദ്രാവാക്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഇതായിരുന്നു

 “മണ്ടാ മുണ്ടാ മുണ്ടശ്ശേരി…, മുണ്ടശ്ശേരീടെ മണ്ടേലെന്താ ചകിരിച്ചോറോ ചാരായോ?”

സര്‍,
ഈ ബില്ലിനെ സംബന്ധിച്ച് വളരെ ചുരുക്കത്തില്‍ മാത്രം പ്രതിപാദിച്ചു കൊണ്ട് ഇതു ബഹുമാനപ്പെട്ട സഭയുടെ പരിഗണനയ്ക്കായി സമര്‍പ്പിക്കുകയാണ്. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ എന്നു വച്ചാല്‍ കേരള സംസ്ഥാനത്ത്, ഒന്‍പതിനായിരത്തിൽ പരം സ്കൂളുകളും, അതില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന അനേകായിരം അധ്യാപകരുമുണ്ട്. ഇത്രയും വന്‍പിച്ച ഒരു സാമൂഹ്യക്ഷേമ പരിപാടി ഈ ഗവണ്‍മെന്‍റിനു വേറെയുണ്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്. ബഹുമാനപ്പെട്ട മെമ്പറന്മാര്‍ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളതു പോലെ നമ്മുടെ ബഡ്ജറ്റിലെ ഏറ്റവും വലിയ വീതം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഈ വമ്പിച്ച ഡിപ്പാര്‍ട്ടമെന്‍റാണ്. ഈ ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റിനെ ആകെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഒട്ടു വളരെ പരമ്പരാഗതമായിട്ടുള്ള നടപടികളും എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഉത്തരവുകള്‍ മുഖാന്തരം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള നിബന്ധനകളും ഉണ്ട്. അവയ്ക്കെല്ലാം പാരമ്പര്യവശാല്‍ പ്രാമാണ്യം സിദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അറിയാം. പക്ഷെ ആ പ്രാമാണ്യത്തെ പരിപൂര്‍ണമായി അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഗവണ്‍മെന്‍റ് സ്കൂളുകളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരാണ്. ഗവണ്‍മെന്‍റ് ഗ്രാന്‍റ് നല്‍കിയും മറ്റും സഹായിക്കുന്ന വിദ്യാലയങ്ങള്‍ ഒരു വലിയ വിഭാഗമുണ്ട്.

ഈ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റിലെ പരമ്പരാഗതമായിട്ടുള്ള നടപടികളെയും പരിപൂര്‍ണമായി ആദരിക്കാന്‍ ഉത്തരവാദപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് സര്‍ക്കാർ മേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന വിദ്യാലയങ്ങളും അവിടത്തെ അധ്യാപകരുമാണ്. 9000ല്‍ പരം സ്കൂളുകൾ ഉള്ളതില്‍ ഏതാണ്ട് പകുതിയോളം പ്രൈവറ്റ് മേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതാണെന്ന് ബഹുമാനപ്പെട്ട സഭക്ക് അറിയാവുന്നതാണ്. ആ മേഖലയില്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റിന്റെ പരമ്പരാഗതമായിട്ടുള്ള നടപടികളേയും, നിബന്ധനകളെയും നിയമത്തിന്റെ പ്രാമാണ്യത്തോടു കൂടി ആദരിക്കണമെന്നില്ല. അങ്ങനെ ആദരിക്കാത്തതിനാല്‍ വളരെക്കാലമായി എത്രയോ കെടുതികള്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റിന് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

നമ്മുടെ സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും ഒരു നിയമം അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരു നിയമം പ്രാബല്യം നല്‍കി അര്‍ഹിക്കുന്ന പരിരക്ഷ ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥിതിക്ക് പ്രൈവറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന അധ്യാപകന്മാരെ പോലെ ഉള്ളവര്‍ക്ക് നിയമവശാല്‍ ഒരു പരിരക്ഷ ലഭിക്കാതെ പോകുന്നത് ദയനീയമാണെന്ന് ഈ ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഡിപ്പാര്‍ട്ടമെന്‍റിന് തന്നെയും ഇപ്രകാരം ഒരു നിയമം ഏര്‍പ്പെടുത്തി ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റ് നടപടികള്‍ നിയമവശാല്‍ സാധൂകരിക്കണമെന്നുള്ള അഭിപ്രായം കഴിഞ്ഞ പത്തിരുപതു സംവത്സരങ്ങളായി വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്കും ഈ സഭയിലിരിക്കുന്ന ബഹുമാനപ്പെട്ട മെമ്പര്‍മാര്‍ക്കും അറിയാവുന്നതാണ്.

ഇന്നലെ തന്നെ ഇവിടെ ഡയറക്ടറായിരുന്ന റിട്ടയര്‍ ചെയ്ത ശ്രീ ഐ.എന്‍. മേനോന്‍ എനിക്കെഴുതി അയച്ചതില്‍ ഈ നിയമത്തെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചത് ഇക്കാര്യങ്ങളാണ്. ഇപ്പോള്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന അധികൃതന്മാരും ഈ അഭിപ്രായമാണ് വളരെക്കാലമായി എടുത്തിട്ടുള്ളത്. ഈ ഗവണ്‍മെന്‍റ് ബില്‍ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ പ്രധാനമായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളത് ഡിപ്പാര്‍ട്ടമെന്‍റിൽ നിന്നും ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള നടപടികളും, നിബന്ധനകളും പ്രൈവറ്റ് മേഖലയ്ക്കും, സര്‍ക്കാര്‍ മേഖലയ്ക്കും ഒരു നിയമപ്രാബല്യം നല്‍കണമെന്നതാണ്. നിയമ പ്രാബല്യം ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റു നിബന്ധനകളെ കോടതി പോലും ചോദ്യചെയ്യുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷം ഇന്നാട്ടിൽ  ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അതിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികള്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റിന്റെ കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന അധ്യാപകന്മാര്‍ക്കും ഒരു അടിയന്തരാവശ്യമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു എന്നുള്ളതിനെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയാണ് ഈ നിയമം സഭയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ സംബന്ധിച്ചു സവിസ്തരമായി ഞാന്‍ പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ല. ബഹുമാനപ്പെട്ട മെമ്പര്‍മാര്‍ ബില്ലിന്റെ നാനാവശങ്ങളെ  കുറിച്ചു ചിന്തിച്ച ശേഷം ഗവണ്‍മെന്‍റിനു വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടെങ്കില്‍ അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു കൊള്ളാം. ഇതില്‍ ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റ് നടപടികള്‍ക്കു പുറമെ വിശേഷിച്ച് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ ചില കാര്യങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടെന്നു പറയാം. അതിനെ മാത്രം ഞാന്‍ വിശദീകരിച്ചു കൊള്ളാം.

എല്ലാ മേഖലകളിലുമുള്ള അധ്യാപകന്മാര്‍ക്കും ഗവണ്‍മെന്‍റ് മുഴുവന്‍ ശമ്പളം കൊടുക്കണമെന്നുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം കഴിഞ്ഞ ഗവണ്‍മെന്‍റിന്റെ നേതാവായിരുന്ന ശ്രീ പി.എസ്. റാവു തന്നെ ഒരു ഉത്തരവു മൂലം നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ മുഴുവന്‍ ശമ്പളവും ഗവണ്‍മെന്‍റില്‍ നിന്നു കൊടുക്കുന്ന ഏര്‍പ്പാടു വന്നതിനു ശേഷം ആ ശമ്പളം ഗവണ്‍മെന്‍റ് നേരിട്ടു കൊടുക്കുന്നതാണ് ഉത്തമമെന്ന് എല്ലാ അധ്യാപകന്മാരും, അധ്യാപക സംഘടനകളും ഗവണ്‍മെന്‍റിനെ ധരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കൊച്ചിയില്‍ ശ്രീ ഷണ്‍മുഖം ചെട്ടിയുടെ കാലത്തും, തിരുവിതാംകൂറില്‍ സര്‍ സി.പി.യുടെ കാലത്തും, മലബാറില്‍ സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ കാലത്തും അധ്യാപക വിഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നും പൊന്തി വന്നിട്ടുള്ള ഒരു അടിയന്തര ആവശ്യമാണിത്. ഈ അടിയന്തരാവശ്യത്തെ മലബാറില്‍ നിറവേറ്റി  കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മലബാറിലെ പ്രൈവറ്റ് മേഖലയിലുള്ള അധ്യാപകന്മാര്‍ക്ക് മദ്രാസ് ഗവണ്‍മെന്‍റിന്റെ നടപടിയെ അംഗീകരിച്ച് നേരിട്ട് ശമ്പളം കൊടുക്കുന്ന ഏര്‍പ്പാടാണ് ഇന്നുള്ളത്. ആ ഏര്‍പ്പാട് തിരുവിതാംകൂർ  കൊച്ചിയിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കാനാണ് ഗവണ്‍മെന്‍റ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ആ നടപടി ഇങ്ങോട്ട് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ബില്ലിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിനറിയാം. ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഉത്തരവു ഊമൂലം നടപ്പാക്കാവുന്നതാണെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അറിയാം.

ഗവണ്‍മെന്‍റില നിന്നും നേരിട്ട് ശമ്പളം കൊടുക്കുകയെന്ന സമ്പ്രദായം പരക്കെ അംഗീകരിക്കുന്നതോടു കൂടി അധ്യാപകന്മാരും, മാനേജരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യജമാന ഭൃത്യബന്ധത്തിന് ഒരു പരിവര്‍ത്തനം വരുത്തണം എന്നുള്ള സംഗതി ഈ സഭയുടെ മുന്‍പില്‍ വയ്ക്കുവാന്‍ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത്രയും കാലമായിട്ടു ഗവണ്‍മെന്‍റിൽ നിന്നു ഗ്രാന്‍റു വാങ്ങി അധ്യാപകര്‍ക്കു ശമ്പളം കൊടുത്തു പോന്നിട്ടുള്ള മാനേജരന്മാര്‍ ഈ രാജ്യത്തെ അധ്യാപകന്മാരെ അവരുടെ കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളായിട്ടാണ് പരിഗണിച്ചിരുന്നത് എന്നുള്ളത് നമുക്കെല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം .

മേലില്‍ ഗവണ്‍മെന്‍റ് നേരിട്ട് ശമ്പളം കൊടുക്കുന്നു എന്ന സ്ഥിതിവന്നു പോയാല്‍ മാനേജരന്മാരും അധ്യാപകന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പഴയപോലെ യജമാനഭൃത്യബന്ധം ആയിരിക്കരുതെന്നു ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. ആ ബന്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില്‍ തുല്യ സേവനപ്രവണതയോടു കൂടി ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റും മാനേജരന്മാരും അധ്യാപകന്മാരും ഏകോപിച്ചും സഹകരിച്ചും ഒരു പ്രവത്തനം ഭാവിയില്‍ ഈ രാജ്യത്ത് ഉണ്ടാകണമെന്ന പ്രത്യാശയോടു കൂടിയാണ് ഞാന്‍ ഈ ബില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

ഇങ്ങനെ അധ്യാപകന്മാരുടെ നില ഉയര്‍ത്തുന്നതോടു കൂടി സ്കൂള്‍ മാനേജരന്മാരെ സംബന്ധിച്ചും ചില വ്യവസ്ഥകള്‍ ചെയ്യാന്‍ ആലോചിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ കാലംവരെ മാനേജരന്മാര്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടാല്‍ ഗ്രാന്‍റു കൊടുക്കും എന്നേയുള്ളൂ. സാമൂഹ്യബോധത്തോടു കൂടി വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയില്‍ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാന്‍ മുന്നോട്ടു വന്നിട്ടുള്ള മാനേജിംഗ് ഏജന്‍സികള്‍ക്ക് സ്കൂൾ സജ്ജീകരണങ്ങള്‍ക്കും സ്കൂള്‍ നടത്തിപ്പിനും മറ്റുമായി വളരെ ഉദാരമായ ഗ്രാന്‍റ് കൊടുക്കാനാണ് ഗവണ്‍മെന്‍റ് ഈ ബില്ലു കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഗ്രാന്‍റു ലഭിക്കാതെ അവര്‍ക്കു സ്കൂള്‍ നടത്താന്‍ സാധിക്കില്ലെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിനു ബോധ്യമായിട്ടുണ്ട്. പൊതുജനങ്ങളില നിന്ന് സംഭാവന പിരിച്ചാണ് മിക്ക നല്ല മാനേജ്മെന്‍റുകള്‍ സ്കൂള്‍കെട്ടിടങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നിരുന്നാലും അവര്‍ക്കു പോരാതെ വരുന്നതിന് വലിയ ഒരു സംഖ്യ സംഭാവന ചെയ്തേ മതിയാവൂ എന്നു ഗവണ്‍മെന്‍റിനറിയാം. അപ്രകാരമുള്ള സജ്ജീകരണങ്ങള്‍ക്കും സ്കൂള്‍ നടത്തിപ്പിനും ഗ്രാന്‍റ് കൊടുക്കാന്‍ ഈ ബില്ലില്‍ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ മാനേജരന്മാര്‍ക്ക് അവരുടെ വീതവും അധ്യാപകര്‍ക്ക് അവരുടെ വീതവും നല്‍കി ഇരുഭാഗക്കാരെയും യോജിപ്പിക്കണം എന്നാണ് ഗവണ്‍മെന്‍റു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

പ്രൈവറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില്‍ എത്രയോ കാലമായി പ്രവര്‍ത്തിച്ച് നാട്ടുകാരുടെയും ഗവണ്‍മെന്‍റിന്റെയും കൃതജ്ഞത അര്‍ഹിക്കുന്ന ഏജന്‍സികളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തണമെന്നോ, അവരുടെ അവകാശങ്ങളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തണമെന്നോ, ധ്വംസിക്കണമെന്നോ, ഈ ബിൽ കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെന്നു പറയാന്‍ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മറ്റൊരുകാര്യം പറയാനുള്ളത് ലോക്കല്‍ എഡ്യൂക്കേഷന്‍ അതോറിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചാണ്. ഇവിടെയുള്ള ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റുകൾ എല്ലാം വികേന്ദ്രീകരിക്കണം എന്നുള്ള അഭിപ്രായം ഈ സഭയില്‍ അനേകം തവണ പൊന്തി വന്നിട്ടുണ്ട്. പല ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റുകളും വികേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമം നടന്നു വരുന്നുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റാണെങ്കില്‍ കാസര്‍കോടു മുതല്‍ പാറശ്ശാല വരെ വ്യാപ്തമായിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റാണെന്നു ഈ സഭയിലെ മെമ്പറന്മാര്‍ക്കറിയാം. ഈ ഡിപ്പാര്‍ട്ടമെന്‍റ് വികേന്ദ്രീകരിച്ചേ കഴിയു എന്ന് പരക്കെ സമ്മതിക്കുക ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.

ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റിന്റെ കീഴില്‍ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് എഡ്യൂക്കേഷന്‍ ഓഫീസര്‍, അസിസ്റ്റന്‍റ് എഡ്യൂക്കേഷന്‍ ഓഫീസര്‍, ഡിവിഷണല്‍ ഇന്‍സ്പെക്റ്റര്‍ ആഫ് സ്കൂള്‍സ് എന്നിങ്ങനെ പല ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും അധികാര വികേന്ദ്രീകരണം എന്ന തത്വം വേണ്ടത്ര അംഗീകരിച്ചിട്ട് ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ അധ്യാപകരുടെയും മാനേജരന്മാരുടെയും കാര്യങ്ങള്‍ നിറവേറ്റി കിട്ടുന്നതിന് താമസം നേരിടുന്നുണ്ട്. ആ അസൗകര്യങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഹെഡ് ഓഫീസില്‍ കൂട്ടിപ്പിടിച്ചു കിടക്കുന്ന അധികാരം മറ്റ് താഴോട്ടുള്ള ആഫീസുകള്‍ക്കു വിട്ടു കൊടുക്കണമെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റുദ്ദേശിക്കുന്നു.

അധികാരം എവിടെയുണ്ടാകുന്നോ അതിന്റെ കൂടെപ്പിറവിയാണ് അഴിമതി എന്ന ലോര്‍ഡ് ആക്ഷന്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ നാം ഓര്‍ക്കണം. അങ്ങനെ താഴോട്ട് അധികാരം വരുമ്പോള്‍ അഴിമതിയും സംഭവിക്കാം എന്നുള്ളത് മറച്ചു വയ്ക്കേണ്ട കാര്യം ഇല്ലെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റ് വിചാരിക്കുന്നു. ആ അപകടസ്ഥിതിക്ക് ബ്രിട്ടനിലും, അമേരിക്കയിലും നിര്‍ദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പ്രതിവിധിയാണ് ഈ ലോക്കല്‍ എഡ്യൂക്കേഷന്‍ കൗണ്‍സിലുകള്‍. 1940ല്‍ ബ്രിട്ടണില്‍ പാസാക്കിയിട്ടുള്ള ആക്റ്റ് പ്രകാരം വിദ്യാഭ്യാസപരമായ കമ്മിറ്റികള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏര്‍പ്പാടുകള്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

എല്ലാ സ്കൂളുകളുടെയും കാര്യങ്ങള്‍ മാനേജ്മെന്‍റ് വഹിക്കുന്നില്ല. കൗണ്ടി കൗണ്‍സിലുകളില്‍ മാനേജരന്മാരുടെയും പ്രതിനിധികളെയും ഉള്‍ക്കൊള്ളിക്കാറുണ്ട്. കൗണ്ടി കൗണ്‍സിലുകള്‍ വഴി ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റ് സ്കൂളുകളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കും. മാനേജരന്മാര്‍ക്കു വേണ്ടി വന്നാല്‍ ഗവണ്‍മെന്‍റിന്റെ അടുക്കല്‍ നിവേദനം നടത്താനുള്ള സൗകര്യം നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. അതു പോലെ ഇവിടെ പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ സമിതികള്‍ സംഘടിപ്പിച്ച് അതില്‍ മാനേജ്മെന്‍റുകളെയും അധ്യാപകന്മാരേയും മറ്റു വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയത്തില്‍ താല്‍പര്യമുള്ളവരുടെ പ്രതിനിധികളേയും ജനപ്രതിനിധികളായി ഉള്‍പ്പെടുത്തി ഡിസ്ട്രറ്റിക്റ്റ് ഇന്‍സ്പെക്റ്റര്‍ ഓഫ് സ്കൂള്‍സുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരവസ്ഥ പരീക്ഷിച്ചു നോക്കണമെന്നാണ് ഈ ഗവണ്‍മെന്‍റ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പരീക്ഷണത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ഇവിടെ ലോക്കല്‍ എഡ്യൂക്കേഷന്‍ അതോറിറ്റിക്ക് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. ഇങ്ങനെ വ്യവസ്ഥചെയ്യുന്നത് അത്യാപല്‍ക്കരം ആണെന്ന് ചിലര്‍ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതായി ഗവണ്‍മെന്‍റിനറിയാം. അത്തരം അഭിപ്രായങ്ങളെ തല്‍ക്കാലം എതിര്‍ക്കുന്നതിനോ, കര്‍ശനമായി നിരൂപിക്കുന്നതിനോ ഈ ഗവണ്‍മെന്‍റ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ എല്ലാ ഭരണക്രമങ്ങള്‍ക്കും മാതൃകയായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഒരുപക്ഷെ അതിലുപരിയായി ചിലര്‍ അംഗീകരിക്കുന്ന അമേരിക്കയിലും നടപ്പുള്ള ആ സമ്പ്രദായം ഡമോക്രസിയുടെ നൃത്തരംഗമെന്ന് അഭിമാനിക്കുന്ന ഈ രാജ്യത്ത് ഒന്നു പരീക്ഷിച്ചു നോക്കണമെന്നു വിചാരിക്കുന്നു.

ഇതു ജനാധിപത്യ മര്യാദയ്ക്കു ഏറ്റവും ഭ്രദമായ ഒന്നാണെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ അപകടം സംഭവിക്കുക ആണെങ്കില്‍ അത് ആ സിസ്റ്റത്തിന്റെ തെറ്റല്ലെന്നു മാത്രമെ വിചാരിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. കാലാന്തരത്തില്‍ ഈ നടപടികള്‍ മുമ്പോട്ട് പോയി കൊണ്ടിരിക്കുമെങ്കില്‍ നമ്മുടെ ജനപ്രതിനിധികള്‍ക്ക് ആഫീസറന്മാരുമായി സഹകരിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിച്ച് നാട്ടുകാരുടെ ആവശ്യങ്ങള്‍ നിറവേറ്റാന്‍ കഴിയുമെന്നാണ് ഗവണ്‍മെന്‍റ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. അതു കൊണ്ട് ലോക്കല്‍ അതോറിട്ടീസിനെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭയാശങ്കയ്ക്ക് കാര്യമില്ലെന്ന് ബഹുമാനപ്പെട്ട സഭയെ അറിയിച്ചു കൊള്ളുന്നു.

പിന്നെ മാനേജ്മെന്‍റുകള്‍ ദുഷിച്ചു പോയാല്‍ അത്തരം സ്കൂളുകളെ സംബന്ധിച്ച് എന്തു നടപടി എടുക്കണമെന്നുള്ളത് ഈ ഡിപ്പാര്‍ട്ടുമെന്‍റില്‍ ഏറ്റവും വലിയ കാര്യമായി കിടക്കുകയാണ്. ഈയിടെ മദ്രാസില്‍ നടപ്പുണ്ടായിരുന്ന നിയമത്തിലെ ഒരു വ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ചാണ് മലബാറിലുള്ള ഗണപതി സ്കൂളിലും മറ്റും ഗവണ്‍മെന്‍റ് നടപടികള്‍ എടുത്തത്. അപ്രകാരമുള്ള വ്യവസ്ഥ മദ്രാസ് ആക്റ്റില്‍ ഉണ്ടെന്നു കണ്ടപ്പോള്‍ തിരൂവിതാംകൂർ കൊച്ചിയിലും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരം ആയിരിക്കുമെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിന് തോന്നുകയും അതനുസരിച്ച് ഈ ബില്ലില്‍ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

മാനേജ്മെന്‍റില്‍ കുഴപ്പമുണ്ടെന്നു കണ്ടാല്‍ ഇന്നു തന്നെ മാനേജ്മെന്‍റിനെ ഡിസ്ക്വാളിഫൈ ചെയ്യുന്നതിന് നിബന്ധന ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്‍റിലുണ്ട്. ആ നിബന്ധന അനുസരിച്ച് ഡിസ്ക്വാളിഫൈ ചെയ്യുന്ന ഉത്തരവുണ്ടായാല്‍ അതിന് ലീഗല്‍ സാംഗ്ഷന്‍ ഇല്ലെന്ന ഒരു കുറ്റമുണ്ട്. അതു പരിഹരിക്കാനാണ് മദ്രാസ് ആക്റ്റിൽ നിന്നും ആ ഭാഗം എടുത്തു ചേര്‍ത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിന്റെ അര്‍ഥം രാജ്യത്തുള്ള മാനേജ്മെന്‍റുകളുടെ നേരെ അക്രമപരമായ നടപടി എടുക്കാന്‍ ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അധികാരം കൊടുക്കുന്നു എന്നല്ല. മദ്രാസ് ആക്റ്റില്‍ ഈ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവിടെയുള്ള സ്കൂളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ന്യായ വിരുദ്ധമായി ഒരു നടപടിയും എടുത്തിട്ടില്ല. കേരള സംസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചതിനു ശേഷം മദ്രാസ് ആക്റ്റിലെ ആ വ്യവസ്ഥ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി നാലഞ്ചു സ്കൂളുകളില്‍ നടപടിയെടുത്തിട്ട് ആ നടപടികള്‍ കുറ്റകരമാണെന്ന് കോഴിക്കോട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള യാതൊരുത്തരും പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടില്ല. ഗണപതി സ്കൂളിലെ സ്തംഭനാവസ്ഥ ശരിപ്പെടുത്താന്‍ ആ വ്യവസ്ഥ ഫലപ്രദമായി തിര്‍ന്നു എന്നു പറയാന്‍ കഴിയും. അതു കൊണ്ട് ആ വ്യവസ്ഥ തിരുവിതാംകൂർ - കൊച്ചി ഭാഗത്തേയ്ക്കും വ്യാപിപ്പിച്ച് നമ്മുടെ പ്രൈവറ്റ് മേഖലയിലുള്ള സ്കൂളുകളില്‍ ഏതെങ്കിലും സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ  എത്തുകയാണെങ്കില്‍ അതു പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഗവണ്‍മെന്‍റിന് അധികാരം കിട്ടണം.

അതിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ് ആ വ്യവസ്ഥ ബില്ലില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളത്. കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്ത് ഏതെങ്കിലും അടിസ്ഥാനപരമായ കാരണങ്ങളെ മുന്‍നിര്‍ത്തി ഗവണ്‍മെന്‍റിന് സ്കൂള്‍ ഏറ്റെടുക്കണമെന്നു തോന്നിയാല്‍ പ്രതിഫലം നല്‍കി സ്കൂള്‍ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലേക്ക് ഒരു വ്യവസ്ഥ ബില്ലില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് 14 വയസു വരെ സൗജന്യവും നിര്‍ബന്ധിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം കൊടുക്കണമെന്നുള്ള ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥ പരിപൂര്‍ണ്ണമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ഗവണ്‍മെന്‍റ് കൈക്കൊണ്ടിട്ടുള്ള ഒരു എനേബിളിംഗ് പ്രൊവിഷനാണ്. തിരുവിതാംകൂറില്‍ സര്‍ സി.പി.യുടെ കാലത്ത് കമ്പള്‍സറി പ്രൈമറി എഡ്യൂക്കേഷന്‍ ആക്റ്റുണ്ടായതായി നമുക്കറിയാം. വല്ല പ്രദേശത്തും മാനേജ്മെന്‍റിന്റെ നില എതിരാണെന്ന് ഗവണ്‍മെന്‍റിന് ബോധ്യമായാല്‍ ആ സ്കൂള്‍ ഏറ്റെടുത്ത് പൂര്‍ണമായും ഗവണ്‍മെന്‍റ് വിദ്യാഭ്യാസകാര്യം നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നു എന്നുള്ള പാരമ്പര്യത്തിനു ഒരു ഉദാഹരണം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അവസരം ഈ വ്യവസ്ഥമൂലം ഗവണ്‍മെന്‍റിന് ലഭിക്കുന്നതാണ്. ആ ഒരൊറ്റ ഉദ്ദേശ്യമേ ആ വ്യവസ്ഥയിലുള്ളൂ. അല്ലാതെ ആ രാജ്യത്തുള്ള എല്ലാ സ്കൂളുകളും ഒന്നടങ്കം ദേശസാല്‍ക്കരിക്കുന്ന അപകടം പിടിച്ച ഒരു സ്ഥിതിവിശേഷം ഈ രാജ്യത്ത് സൃഷ്ടിക്കണമെന്നുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തിലല്ല ആ വ്യവസ്ഥ ചേര്‍ത്തിട്ടുള്ളതെന്ന് ബഹുമാനപ്പെട്ട സഭയെ അറിയിക്കാന്‍ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പ്രധാനമായ വ്യവസ്ഥകളെ കുറിച്ചു മാത്രം പറഞ്ഞു കൊണ്ട് ഞാന്‍ ബില്ലിനെ ബഹുമാനപ്പെട്ട സഭയുടെ സാദരവും യുക്തിപൂര്‍വ്വകവുമായ ചര്‍ച്ചയ്ക്ക് സമര്‍പ്പിച്ചു കൊള്ളുന്നു.

https://www.scobserver.in/wp-content/uploads/2025/07/In-re-Kerala-Educational-Bill-Judgement.pdf

https://firstministry.kerala.gov.in/wp-content/uploads/pdf/bills/k_edu_bl.pdf

Reply Speech of Prof Joseph Mundasery in Kerala Legislative Asembly in Debate on KERALA Education Bill 1957


Prof. Joseph Mundassery, as Kerala's Education Minister, delivered a key reply speech on September 2, 1957, during the third reading of the Kerala Education Bill in the Legislative Assembly. He described the bill as a "memorable piece of basic legislation" and noted no new suggestions against its passage had emerged. The speech emphasized restoring dignity in teacher-manager relations without nationalizing education entirely.[1]


## Speech Context

The bill aimed to organize general education statutorily, making elementary education free and compulsory while regulating private schools. Mundassery highlighted the need for cordial school atmospheres and government oversight on salaries and fees, countering opposition fears of overreach.[3][7]


## Key Themes

- **No Nationalization Intent**: He assured private agencies could continue operating schools.

- **Teacher Welfare**: Addressed poor service conditions to improve dignity.

- **Public Support**: Opposition criticized it as intrusive, but Mundassery stressed constitutional balance, especially for minorities.[3][2]


Citations:

[1] Education Minister's reply. http://firstministry.kerala.gov.in/education-ministers-reply/

[2] (PDF) Story of 1957 Education Bill in Kerala https://www.academia.edu/3890598/Story_of_1957_Education_Bill_in_Kerala

[3] Story of 1957 Education Bill in Kerala https://www.cppr.in/wp-content/uploads/2012/10/Thestoryof1957EducationBillinKeralabyD.Dhanuraj.pdf

[4] THE FIRST POPULAR GOVERNMENT IN KERALA AND ... https://scholar.uoc.ac.in/bitstreams/21d55261-161c-4e78-a572-a2a4e3af9849/download

[5] Education in Kerala Trail & Travails https://educationtodayonline.com/2022/04/06/magazines/education-in-kerala-trail-travails/

[6] On this day April 5, 1957, the first Communist government ... https://www.facebook.com/comradevoix/posts/on-this-day-april-5-1957-the-first-communist-government-in-kerala-headed-by-comr/1135763151911335/

[7] the kerala education bill https://firstministry.kerala.gov.in/wp-content/uploads/pdf/bills/k_edu_bl.pdf

[8] Social Context of Educational Development in Malabar region ... https://igmlnet.uohyd.ac.in/docs/hi-res/hcu_images/DS12571.pdf

[9] educational policy and achievements https://www.marxists.org/subject/india/cpi/kerala-report-nation/kerala-58-4.pdf

[10] Political activity and Legislative work https://kmchandy.org/index.php/political-activity-and-legislative-work/


Full text of Prof Joseph Mundassery reply speech 1957 Kerala Education Bill


Prof. Joseph Mundassery's full reply speech during the third reading of the Kerala Education Bill on September 2, 1957, is not available in complete verbatim text from publicly accessible online sources. Available records provide only summaries and excerpts of his key points, drawn from assembly debates and historical analyses.[11][1]


## Key Excerpts

Mundassery described the bill as a "memorable piece of basic legislation" essential for organizing education, making elementary schooling free and compulsory, and regulating aided institutions without full nationalization. He emphasized restoring dignity in teacher-manager relations amid poor service conditions and assured private agencies' continued role in education.[11][1]


## Debate Highlights

Opposition raised fears of government overreach on minority rights and managerial powers, but Mundassery countered by stressing constitutional balance, teacher welfare funds, and no intent to discourage private schools. Law Minister V.R. Krishna Iyer supported by clarifying safeguards for staff without mandating nationalization.[1][2]


## Access Suggestions

For the full transcript, consult Kerala Legislative Assembly archives (volumes from 1957, pages around 2089-2255) or physical copies of debate proceedings at the Kerala State Central Library, as digital versions remain partial or paywalled.[1]


Citations:

[1] Story of 1957 Education Bill in Kerala https://www.cppr.in/wp-content/uploads/2012/10/Thestoryof1957EducationBillinKeralabyD.Dhanuraj.pdf

[2] educational policy and achievements https://www.marxists.org/subject/india/cpi/kerala-report-nation/kerala-58-4.pdf

[3] the kerala education bill https://firstministry.kerala.gov.in/wp-content/uploads/pdf/bills/k_edu_bl.pdf

[4] Education, Ideology and Politics in Kerala 1957-59 https://www.jstor.org/stable/3516681

[5] Kerala A Report Ot The Nation (1958) https://ia800101.us.archive.org/27/items/in.ernet.dli.2015.54285/2015.54285.Kerala-A-Report-Ot-The-Nation-1958_text.pdf

[6] KERALA GOVERNMENT'S REPLY TO K. P. C. C. ... https://www.marxists.org/subject/india/cpi/keralas-answer/keralas-answer-1.pdf

[7] THE FIRST POPULAR GOVERNMENT IN KERALA AND ... https://scholar.uoc.ac.in/bitstreams/21d55261-161c-4e78-a572-a2a4e3af9849/download

[8] 1957-ലെ വിദ്യാഭ്യാസബില്‍ ... https://newsgil.in/2021/07/17/prof-joseph-mundasseris-historic-assembly-speech-introducing-the-1957-education-bill/

[9] vimochana samaram of 1958-59 https://www.facebook.com/groups/1544646328903645/posts/4601557293212518/

[10] Social Context of Educational Development in Malabar region ... https://igmlnet.uohyd.ac.in/docs/hi-res/hcu_images/DS12571.pdf

[11] Education Minister's reply. http://firstministry.kerala.gov.in/education-ministers-reply/


https://firstministry.kerala.gov.in/education-ministers-reply/?utm_source=perplexity

Education Minister’s reply.

First Ministry > Facts And Fancies > Education Minister’s reply.
 

MEMORABLE PIECE OF BASIC LEGISLATION

Winding up the debate during the third reading of the Kerala Education Bill in the State Legislature today, (September 2, 1957), Shri.Joseph Mundasserry, Minister for Education, spoke as follows:

Sir,

No new suggestions have been raised on the floor of the House against the passing of this Bill into law.

People generally consider it a good fortune to do good deeds or be participants in good deeds. I regret very much that my friends opposite, even at this last minute, did not take this view. One or two honourable friends were of the view that the Bill should not be passed now and that it should be postponed. I have replied to those suggestions even during the course of the second reading of the Bill. I do not wish to add anything to what I have already expressed. But let me say for their information that here is a Bill which their own leader (Shri. Panampalli Govinda Menon) had sponsored when he was in office.

Quoting from official documents, the Minister said:
On the suggestion of the Chief Minister a Special Officer was appointed by Government to draft a bill for the better organisation of general education and to give it a statutory basis having regard to the recent development in educational theory and practice and keeping in view the directive principle embodied in the Constitution.

The Bill drafted by the Officer so commissioned is in the files.

Sir, the Assembly proceedings have on record the speech made by Shri Panampalli Govinda Menon, introducing a supplementary demand for the implementation of a scheme (the Private secondary School Scheme), which he sought to implement by means of an executive order. The Congress Party, which was in power then, had from that time on wards voiced the opinion that some sort of legislation in respect of education was absolutely necessary. The present Bill has been introduced here, taking into due account the suggestions recorded by them and giving consideration to the various points of view that have since come up in the educational field. I fail to understand how the introduction and the passing of this Bill now can be called a revolutionary or rash venture. Probably, it is the frailty of the normal human mind not to tolerate any one else succeeding when they themselves could not. That must have goaded the section of the Opposition to persist in this attitude even in this last stage. Some are against the immediate enactment of the measure. I doubt whether there has been any other Bill who has been given the benefit of so much deliberation and mature consideration as this measure has been. But there is one thing which I would wish to stress. As far as I can remember, there has been during the last ten years no basic legislation which affects the traditional interest and problems as has been under taken here. This Bill is the first piece of basic legislation which has been enacted in this State.

This Bill has been discussed here for several days. There have been very heated discussions in the Select Committee also. Freedom has been granted for demonstrations both against and for the Bill. Yet, to claim and to argue that the Bill is being audaciously rushed through can only be deemed to be the result of chagrin and frustration. Surely this is a historic event. This Government feels legitimately proud that this is a guide-post for the other States of the Union. Other States might have enacted legislation of a piecemeal nature in this sphere. But I wish to reiterate that this is the first Bill enacted anywhere in India guaranteeing safeguards to thousands of teachers who toil in the educational field.

It has been claimed that this Bill had roused opposition throughout the state. This Bill does not relate to the content or mode of education. The object of the Bill is to regularize, on a statutory basis, the relationship between teachers and manager, managers and Government, and teachers and Government. It is in appropriate to scrutinise the Bill for provisos about pay, allowances etc. The Bill does not give priority to pay and allowances. It gives a glorious opportunity to teachers, who have so far been the slaves of managements, to hold their heads high. For that reason alone this Government believes that this Bill will blazon the path of other States of India.

Those provisions which are acceptable to a majority of managers should be acceptable to other managers as well. It is not proper for a very small section of the managers to oppose the passing of this Bill. This does not mean that after passing this Bill Government will not be prepared to seek a solution to any difficulties felt by the managers in implementing its provisions. Government will be prepared to render any help whenever necessity arises. At the same time, it can be seen that it is a great achievement that cent percent protection has been given to the teachers by this Bill. It is on this basis that it is said that this should be treated as a historic event. Now therefore, I appeal to my friends to realise the importance of this Bill and to support it at least at this late hour.

It will be better if honourable friends realise the importance of this Bill, at least now. If they do not do so, they will only be wasting their breath and energy in arguing in vain for private managements and the middlemen in education. If hon’ble members sitting on the opposition benches are interested I educational progress, they should stop pleading for this kind of middlemen in education. I believe that the members on the opposition benches will have as much enthusiasm as members on this side to strive for the comprehensive cultural progress of our country. Let me hop that if it does not happen today it will come to pass at least in the coming days.

It was stated here that this Bill is injurious to the interests of a particular group. This State has slightly less than seven thousand private schools. Of these only about 1,259 private schools are under the control of those who lead the agitation against the Bill. I refused to yield to the demand of those who want to postpone the passing of this Bill, which seeks to give protection to teachers in about 7,000 schools, and at the same time seek to protect the legitimate rights of the managements of these 7,000 schools, simply to placate the managements of 1,259 schools. Further there are no provisions in the Bill affecting these institutions in particular.

An aspect of the Bill which the Opposition still objects to relates to the clause empowering government to take over private schools in the interests of educational progress. I this context I have only to say that it is Government’s intention to take over only such schools as are run by individuals or agencies in an unsatisfactory manner. It is wrong to interpret this Bill as one meant to annihilate the entire private managements functioning in this State. On the other hand, it is Government’s intention to encourage the managements so long as they do not function in an unsatisfactory manner; this Bill will not discourage, for any reason, any management which functions well. But I wish to tell my friend, Sri. Kunjuraman Nambiar and others, that Government does not consider managements to be an indispensable factor in the educational system in this State. Nor do we take the view that all schools should be taken over by Government. This Bill has been prepared in a realistic manner; we do not wish to jump from Cape Comorin to the Himalayas in one single leap. This Government would be prepared to encourage and support any school, under whatever denominational authority it may be, which renders satisfactory service.

I cannot agree with the argument that this Bill does not provide safeguards for minorities, or on the other hand, that it contains provisions injurious to their interests. I would ask you to scrutinise whether there is any single clause in this Bill which detrimentally affects the minority interests. I can confidently assert that there is no such provision. On the other hand, all safeguards for such interests are provided for in this Bill. If it is argued that the Christians in this State are a minority, I will say that every community here is a minority. The Nair community, the Christian community and the Muslim community will all have to be referred to as minorities in this State. Government does not wish to accept this line of argument, which is redundant as far as matters educational are concerned.

Managements which have, for a long time, functioned with in the educational structure of the State and have generally contributed to the progress of education alone come under the ambit of this Bill. Management Schools which function purely on communal basis are so few as can be counted on the finger tips as, for example, Anglo-Indian schools. Even in respect of these, the present Bill is not objectionable.

Sir, My hon’ble friend, Shri A.A.Rahim, expressed a doubt relating to allowances for teachers. Allowances are a sort of temporary aid granted to those in Government service, from time to time, according to the prevailing circumstances. Such allowances will be paid to teachers in the same way as they are being paid to Government servants. It need not be concluded that because only the term “salary” is mentioned in the Bill, allowances will not be granted. Teachers will continue to get their allowances at the same level as Government servants. I hope this would dispel the doubt raised by my friend.

The Kerala Education Bill is, to my mind, the most important and memorable achievement of basic legislation in our country. I implore all section of this House, including the Opposition Parties to pass this measure into law unitedly and in a spirit of goodwill, thereby making the event a day to remember in our lives.

Education Minister’s Reply to Debate. (The Kerala Education Bill was then passed)

 

Sunday, December 21, 2025

മഹാത്മാഗാന്ധി തൊഴിലുറപ്പ് നിയമത്തെ മാറ്റി VB- G RAM G ഗോപകുമാർ മുകുന്ദൻ

മഹാത്മാഗാന്ധി തൊഴിലുറപ്പ് നിയമത്തെ മാറ്റി VB- G RAM G - ബില്ലിൽ ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ പ്രസിഡൻ്റ് ഒപ്പു  വെച്ചതോടെ ഇത് നിയമമായിരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനങളുടെ കഴുത്ത് ഞെരിക്കുന്ന മാറ്റമാണിത്. ഇത് ഗ്രാമീണ തൊഴിലുറപ്പിൻ്റെ അന്ത്യമാണ്.

1. നമുക്കറിയുന്നതു പോലെ ഗ്രാമ മേഖലയിലാണ് ഈ ഉറപ്പ് ബാധകമാക്കുക. ഏതാണ് ഗ്രാമം എന്ന് ആരാണ് നിശ്ചയിക്കുക? യൂണിയൻ സർക്കാർ വിജ്ഞാപനം ചെയ്യുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ആയിരുക്കും ഈ പദ്ധതിയ്ക്ക് ബാധകമായ ഗ്രാമീണ മേഖല എന്നതാണ് പുതിയ നിയമം . കേരളം ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ നഗരവൽകൃതം ആകുന്ന സംസ്ഥാനമാണ്. സെൻസസ് നഗരങ്ങൾ ഇതിൻ്റെ പരിധിയ്ക്കു പുറത്താക്കി വിജ്ഞാപനം ഇറക്കിയാൽ കേരളത്തിൻ്റെ നല്ല ഭൂരിപക്ഷവും തൊഴിലുറപ്പിനു പുറത്താകും. അതാണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത്.

2. ഇപ്പോൾ MGNREGS ആവശ്യാധിഷ്‌ഠിത , അവകാശ ബന്ധിതമായ പദ്ധതിയാണ് . അതായത് ജോലി ആവശ്യപ്പെടുന്നവരുടെ അവകാശം അനുസരിച്ച് സാധാരണ കായിക ജോലിക്കുള്ള കൂലി കൊടുക്കാനുള്ള ബാദ്ധ്യത യൂണിയൻ സർക്കാരിനുണ്ട്. പുതിയ നിയമ പ്രകാരം ഓരോ ധനകാര്യ വർഷത്തിലും യൂണിയൻ സർക്കാർ ഓരോ സംസ്ഥാനത്തിനുമുള്ള പണം ബജറ്റിൽ തീരുമാനിക്കും. അതോടെ നമ്മുടെ സാദ്ധ്യത ഗണ്യമായി ചുരുങ്ങും. കാരണം പരമാവധി എത്ര പണം നമുക്ക് തരും  എന്നു  അവർ തീരുമാനിക്കും. അതിനകത്ത് നിന്ന് തൊഴിലുറപ്പ് നടത്തി കൊള്ളണം. നമ്മുടെ ഊർജ്ജ സ്വലമായ വികേന്ദ്രീകരണത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇതര യൂണിയൻ സർക്കാർ ആവിഷ്കൃത പദ്ധതികളിൽ നിന്നു വിഭിന്നമായി MGNREGS ൽ മെച്ചപ്പെട്ട വിഹിതം നേടിയിരുന്നത് പഴം കഥയാകും. ഡിമാൻ്റ് ഡ്രിവണായ MGNREGS യൂണിയൻ ബജറ്റിൽ അനുവദിക്കപ്പെടുന്ന വിഹിതത്തിന് അനുസരിച്ച് പരിമിതപ്പെടുമ്പോൾ ഏറ്റവും വലിയ അടി കിട്ടുന്ന സംസ്ഥാനമായിരിക്കും കേരളം'

3. തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി സാധാരണ കേന്ദ്രാവിഷ്കൃത പദ്ധതിയായി മാറുകയാണ്. യൂണിയൻ ബജറ്റിൽ അനുവദിക്കപ്പെടുന്ന വിഹിതത്തിനു മീതേ എന്തു വേണമെങ്കിലും അത് സംസ്ഥാനം വഹിച്ചു കൊള്ളണം. അതിൻ്റെ മാനദണ്ഡം എന്താണ്? അത് അവർ തീരുമാനിക്കും. കേരളത്തിൻ്റെ അനുഭവം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ?

4 . നികുതി വിഹിതത്തിലെന്ന പോലെ കേന്ദ്രാവിഷ്കൃത പദ്ധതികളിലും കൊടിയ വിവേചനമാണ് കേരളം നേരിടുന്നത്. നടപ്പുവർഷം ആകെ കേന്ദ്രാവിഷ്കൃത പദ്ധതി പണത്തിൻ്റെ 1.5 ശതമാനത്തിൽ താഴെ മാത്രമാണ് കേരളത്തിനു കിട്ടുന്നത്. എന്നാൽ തൊഴിലുറപ്പ് കൂലിയുടെ 4 ശതമാനം നമ്മുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ തദ്ദേശ ഭരണ സംവിധാനത്തിൻ്റെ മികവിൽ നാം നേടുന്നുണ്ട്. അതിൽ ആകെ വരുന്ന വെട്ടിക്കുറവ് വേറെയാണ്. ഈ മാറ്റത്തോടെ കേരളം മൊത്തം കേന്ദ്രാവിഷ്കൃത പദ്ധതികളിൽ നേരിടുന്ന വിവേചനത്തിൻ്റെ തോതിലേയ്ക്ക് തൊഴിലുറപ്പു പദ്ധതിയിലും കൂപ്പുകുത്തുകയാകും ചെയ്യുക.

5. കൂലി പൂർണ്ണമായും യൂണിയൻ സർക്കാർ നൽകിയിരുന്നത് ഇനി മേൽ 60 ശതമാനമായി ഇടിയും . ആവശ്യപ്പെട്ട തൊഴിൽ സമയത്ത് നൽകാതിരുന്നാൽ കൊടുക്കേണ്ടിയിരുന്ന അൺ എംപ്ളോയ്മെൻ്റ് വേതനം ഇനി മേൽ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ബാദ്ധ്യത ആയിരിക്കും.

6. കുറഞ്ഞത് പ്രതിവർഷം 2000 കോടി രൂപയുടെ അധിക ബാധ്യത സംസ്ഥാനത്തിന് ഉണ്ടാകുന്ന മാറ്റമാണിത്. 

നല്ലതുവരട്ടെ
© Gopakumar Mukundan

Monday, December 1, 2025

Marx’s ever relevant statements on the Lumpen Anarchist Mikhail Bakunin:

“Bakunin is the greatest enemy the workers’ movement now has, because he combines ignorance with fanaticism.”

“Bakunin is a man without knowledge, without theory and without the discipline that the workers’ movement requires.”

“Bakunin is a destroyer, not a builder; his entire activity consists in breaking down organizations he cannot control.”

“However revolutionary his phrases, Bakunin is counter-revolutionary in practice.”

“Bakunin represents the politics of the lumpen elements who seek adventure instead of organization.”

“Bakunin has just arrived in Geneva. He is an enormous lump of flesh, roughly cut out of raw meat, who nevertheless has the pretension of representing a theory.”

Many of these quotes apply to individualistic Western leftists of today, who fail to discipline themselves & follow the collective will of a Revolutionary organization. 

Those who scream revolutionary slogans in order to posture as being the most morally virtuous, but in practice are counter productive to the common goals of the collective.

This has always been the tendency of middle class & petty bourgeois anarchist “revolutionaries” who refuse to submit themselves to proletarian Communist discipline.

Wednesday, November 5, 2025

Eradicating poverty should be seen as a never-ending task

A Kerala story
Eradicating poverty should be seen as a never-ending task
Kerala, known for its exemplary record in social and human development, and for healthcare systems comparable to those of developed nations, achieved another milestone on its 69th formation day, on November 1 — the eradication of extreme poverty. This resulted from a four-year, meticulously planned programme involving a gamut of agencies,  spearheaded by the local self-government department, alongside extensive community participation. It was during the first Cabinet meeting of the second LDF government led by Pinarayi Vijayan in May 2021 that the Extreme Poverty Eradication Programme (EPEP) was launched. Successive State governments deserve credit for Kerala’s people-centric development and decentralised planning, which ensured that poverty reduced from 59.8% in 1973–74 to 11.3% in 2011–12. NITI Aayog’s National Multidimensional Poverty Index (2023) stated that Kerala was the least impoverished State, based on the headcount ratio. Just 0.55% of Kerala’s population was multidimensionally poor — far below the national average of 14.96%. Instead of relying on self-enrolment, the government deployed nearly 4 lakh trained enumerators, supported by a robust local body system and Kudumbashree workers, to identify the abjectly poor. After several levels of vetting, 64,006 extremely poor families — comprising 1,03,099 individuals, many lacking basic documents — were identified based on the four-point criteria of access to food, health, means of livelihood, and housing. A uniform solution was inadequate for such diverse needs, necessitating an experiment in welfare governance: the preparation of custom-made micro plans for each identified family and the provision of essential support such as identification documents, housing, livelihoods, regular medicine, cooked meals, palliative care and, in some cases, organ transplants.

Combating poverty is a never-ending task and criticism of the claim of erasing extreme poverty — particularly regarding the plight of the tribal population — is inescapable. The State government has launched EPEP 2.0 to prevent relapse and to ensure that no new household falls into extreme poverty. The LDF has pledged to tackle all forms of poverty in mission mode. Critics of the ‘Kerala Model’ have often cited stagnant growth and rising unemployment as evidence of its perceived failure. The State has accelerated major infrastructure projects and high-tech green industries to bridge the deficit in these areas. It has also been skilling the educated to alleviate joblessness. The EPEP shows that progressive governance can be rooted in welfarism and growth simultaneously, without compromising social safety or sustainability. The largely community-driven model may not be flawless, but it is self-evolving and strengthens democracy at the grassroots. It presents an alternative development paradigm — a Kerala story worth propagating.

https://epaper.thehindu.com/reader

Sunday, November 2, 2025

Households piling on debt faster than creating assets’

Households piling on debt faster than creating assets’

T.C.A. Sharad Raghavan

 

New Delhi

The annual financial debt accumulated by Indian households has grown faster than their annual financial assets since the pre-pandemic year 2019-20, an analysis of Reserve Bank of India data has found.

The amount of financial assets added each year has grown 48% between 2019 and 2025, while the annual liabilities have grown 102% over that period. Even as a percentage of Gross Domestic Product (GDP), the annual financial asset addition is lower this year than before the pandemic, while the annual liabilities added are higher.

Data also reveal a significant shift in the way Indians save, with mutual funds becoming a popular instrument for households to invest their money.

Households added ₹24.1 lakh crore to their financial assets in 2019-20, which grew to ₹35.6 lakh crore in 2024-25, the latest period for which the RBI has released data. This is a growth of 48%. On the other hand, households added ₹15.7 lakh crore worth of financial liabilities to their portfolios in 2024-25, which is 102% higher than the ₹7.5 lakh crore they added in 2019-20.

CONTINUED ON

Monday, October 27, 2025

The race for global leadership in science

The race for global leadership in science Venni V. Krishna Professorial Fellow, University of New South Wales, Australia. Email: v.krishna@unsw.edu. au The Trump administration is recurrently cutting basic research funding and disrupting the U.S. science and technology (S&T) system as never before. More than 1,000 grants were terminated between January 20 and March 2025 at three government agencies. The National Cancer Institute funding is down by 31%; the National Institutes of Health (NIH) by 21%; the National Science Foundation by 9%; and even NASA was not spared. The One Big Beautiful Bill Act, signed into law on July 4, calls for a 56% cut to the current $9 billion NSF budget and a 73% reduction in staff and fellowships. The Environmental Protection Agency is being pruned drastically. Across the S&T system, about 4,000 research grants have been cancelled, according to Nature (June 25, 2025). The mRNA vaccine programme, which won a Nobel Prize in 2023, faces a $500 million cut along with 22 more vaccine projects. USAID faces shutdown, eliminating programmes for HIV, TB, and malaria in Africa, while funding for the Global Alliance for Vaccines and Immunization has been withdrawn. These actions threaten fundamental research and weaken the pipeline of cutting-edge innovation. The U.S., once the leading magnet for global talent, is experiencing brain drain. Brain drain An anthropologist studying the impact of floods and cyclones on public health in Madagascar is leaving Johns Hopkins for Oxford after her fellowship was withdrawn. Another senior researcher at Ohio State University abandoned a clinical trial after NIH terminated funding (The Guardian, July 20, 2025). The National Association of Foreign Student Advisors reported in August a massive decline in international students — 1,50,000 fewer this fall. This represents a $7 billion revenue loss and 60,000 jobs (Forbes, August 3, 2025). Since 2018, the ‘China Initiative’ has pushed thousands of Chinese scientists to return home to leading universities and institutes. European scientists are also leaving Ivy League universities (Nature, May 13, 2025). In contrast, China has steadily increased science, technology, and innovation (STI) investments over the past two decades, making strategic, long-term commitments to frontier research. China’s research output — both in quantity and quality — has surged across biosciences, chemistry, physical sciences, earth and environmental sciences, and health sciences, while Western institutions slid down in the Nature Index Research Leaders Rankings ending December 31, 2024. Of the top 10 universities globally, eight are Chinese. The highest ranking was led by the Chinese Academy of Sciences, ranked above Harvard University. The only European institution is the Max Planck Society in Germany (Nature, July 24, 2025). Since the mid-1990s, higher education policies such as Project 211, Project 985, and the C9 League have enhanced research intensity and teaching quality. By 2015, China had about a dozen world-class universities, many of which now compete with top Western institutions. “China’s contribution to world-class science is advancing so quickly that its lead over the U.S. in the Nature Index database has multiplied more than fourfold in just one year, based on 2024 data,” said an article in Nature. Data from Clarivate Analytics also show that between 2018 and 2020, China produced 27.2% of the world’s top 1% most-cited papers, compared to the U.S.’s 24.9% (The Guardian, August 11, 2022). China’s further rise Most scientometric analyses predict China will surge further ahead in the coming years. One area of clear leadership is AI. Stanford University’s AI Index Report 2023 found that China accounted for nearly 40% of all AI publications in 2021, far exceeding Europe and the U.K. (15%) and the U.S. (10%). Chinese papers also represented 29% of global AI citations in 2021, ahead of Europe and the U.K. (21.5%) and the U.S. (15%) (Nature, August 10, 2023). In terms of gross domestic expenditure on R&D, in 2023, the U.S. spent $823.4 billion, compared to China’s $780.7 billion. However, China’s R&D spending is growing at 8.7% annually — far faster than the U.S. (1.7%), the EU (1.6%), Germany (0.8%), and France (-0.5%), according to OECD data. While the administration systematically cuts budgets across U.S. universities, research institutions, and the NSF, Chinese leadership has launched sweeping STI programmes to reinforce its R&D base in frontier sciences. As the Made in China 2025 programme concludes, the Medium- and Long-Term Plan for the Development of Science and Technology (2021–2035) and the Science and Technology Innovation Mega Program (2030) target strategic fields such as quantum research, AI, and semiconductors, aiming to secure China’s position as a global science and technology powerhouse. China is also poised to expand the share of basic research within its GERD. Current levels of about 7% are expected to rise towards the U.S. benchmark of 20% in the next few years. If present trends continue, China is likely within 2-3 years to surpass the U.S. not only as the world’s largest R&D spender but also as its leading science and technology nation. For decades after World War II, the U.S. was the global leader in science and innovation, home to world-class universities and pioneering breakthroughs. Today, however, the rapid erosion of public investment in R&D and higher education threatens that position. If the current trajectory holds, China’s rise — driven by consistent, large-scale funding and coordinated policy — may outpace the U.S., reshaping the global innovation landscape and the geopolitical balance of the 21st century.

Monday, October 20, 2025

Mapping India's GDB: Survey reveals how states fare in social behaviour

India might be the fastest-growing economy, but how does it fare on social indicators like civic behaviour, safety, gender attitudes and diversity? A first-of-its-kind survey by India Today across 21 states sheds light on the social progress of the country.

India might be the fastest-growing economy, but how does it fare on social indicators like civic behaviour, safety, gender attitudes and diversity - a key measure of development? A first-of-its-kind survey by India Today to gauge the 'Gross Domestic Behaviour (GDB)' found that Kerala leads the nation in different social indicators, followed by Tamil Nadu and West Bengal.
In the survey, conducted across 21 states and one Union Territory (see full methodology below), Uttar Pradesh and Punjab stood at the bottom of the ladder, reflecting weak social welfare indicators. The pioneering survey, conducted in collaboration with analytics firm How India Lives, ranks states on the civic and social attitudes of its residents.

Thus, states with a stronger progressive response profile scored high on the social welfare indicators. Maharashtra and Odisha capped off the top 5 states showcasing a stronger social fabric, with no representation from the North.

CIVIC BEHAVIOUR

The civic behaviour domain, which assessed adherence to public rules, threw up interesting statistics. While 85 per cent of those surveyed gave a thumbs down to evading transport fares, government data has revealed that the Railways alone detected 3.6 crore cases of ticketless travel in 2023-24. It resulted in fines of Rs 2,231.74 crore.

The data underlines enforcement failure and the challenge of ensuring accountability by the government.

Another telling statistic the survey revealed is that 61 per cent of the respondents were willing to pay bribes to get things done, with Uttar Pradesh topping the list. Similarly, the survey found that 52 per cent were willing to pay in cash for property-related transactions to avoid taxes.

However, the survey has shone light on some bright spots as well. Coinciding with Prime Minister Narendra Modi's Digital India push, the survey found that 76% of the respondents prefer online payments to cash - a trend that got a leg up after the contentious demonetisation move. Delhi leads the chart, with 96% preferring digital transactions.

The digital embrace, as shown by Sweden, will lead not only to a reduction in tax evasion, but will minimise corruption and create a transparent financial system.

Sociologist Dipankar Gupta told India Today that the findings reveal that most citizens understand what is right, but fail to act upon it. Gupta said the survey upends the assumption that ignorance was behind India's civic shortcomings.

GENDER ATTITUDES

The survey on 'gender attitudes' showcases a nation caught between progress and patriarchy. Rankings show Kerala again aced the gender parity test, topping the list, with Uttar Pradesh at the bottom..

Around 93 per cent of the respondents said daughters deserve the same educational opportunities as sons, while 84 per cent back women pursuing their careers outside their home state.

However, the survey revealed that 69% still bat for male family members having the final word on major household decisions. Another metric where India lags is female labour force participation at 41%, which is far below that of China (60 per cent) and the US (58 per cent).

PUBLIC SAFETY

Public safety is another factor that makes a state prosperous, with Kerala again leading the chart, followed by Himachal Pradesh and Odisha, as per the survey.

The survey shows that Tamil Nadu was the "best-behaved" state, with Karnataka being the worst. A staggering 79 per cent of the respondents in Karnataka said harassment was a frequent problem.

Even though 86 per cent of those surveyed said they felt safe on public transport, nearly 44 per cent of the women reported facing harassment.

Another telling statistic that signals a lack of trust in the system is that while 84% claimed they would report a violent crime, in cities like Delhi FIR registration remains abysmally low. For example, it has been found that only 7.2% of theft victims report crimes.

DIVERSITY AND DISCRIMINATION

While India prides itself on religious and caste diversity, biases remain across states. In this metric too, Kerala topped the rankings, with Madhya Pradesh finding itself at the bottom of the list.

The survey revealed that 70% of the respondents welcome religious diversity in their neighbourhoods. In the workplace, 60% oppose religious discrimination in hiring. Here too, Kerala leads, with 88% opposing an employer's right to discriminate based on religion

However, the striking aspect that the survey revealed is the overwhelming resistance to interfaith and inter-caste marriages, underscoring India's deep-seated social divisions. While 61% of the respondents oppose interfaith marriages, 56% are against the latter.

The survey seeks to highlight that the path to development lies not only through GDP numbers and infrastructure projects, but also through revolutions in social metrics like diversity and gender equality.

METHODOLOGY

The Gross Domestic Behaviour survey was conducted by the India Today Group in collaboration with How India Lives (HIL) and Kadence International. The survey polled 9,188 respondents from 98 districts across 21 states and one Union Territory. Of the participants, 54.4 per cent people were from urban centres while 45.6 per cent were from rural areas.

The survey asked a total of 30 questions grouped in four broad themes: Civic Behaviour (participation in community activities, following public rules) - 12 questions; Public Safety (trust in law enforcement, personal security perceptions) - 6 questions; Gender Attitudes (views on gender roles and equality) - 7 questions; and Diversity and Discrimination (biases based on caste, religion, or ethnicity) - 5 questions.

https://gdb.indiatoday.in/










Mapping India's GDB: Survey reveals how states fare in social behaviour

The India Today Gross Domestic Behaviour (GDB) Survey 2025 ranked Kerala as the top state, with Tamil Nadu and West Bengal also performing well in civic behavior and other social indicators. The survey, which measured civic awareness, public safety, gender attitudes, and diversity & discrimination across 21 states and one union territory, found significant regional differences in social and civic progress. Other high-ranking states included Maharashtra, Odisha, and Himachal Pradesh, while Punjab and Gujarat were ranked lower. 
Overall rankings and highlights
Top-ranked state: Kerala was ranked first overall due to its strong performance across all four survey themes. 
Other high-ranking states: Following Kerala were Tamil Nadu, West Bengal, Maharashtra, and Odisha. 
Lower-ranking states: Punjab and Gujarat were ranked lowest in the overall rankings and in specific metrics like civic behavior. 
Key findings on civic and social behavior
Civic behaviour: Tamil Nadu was the top performer in civic behavior, which includes obeying rules and being honest. Punjab ranked last. 

Corruption: Despite a high disapproval rate (85%) for public transport ticketless travel, 61% of respondents said they would pay a bribe to speed up bureaucratic processes, with UP showing the highest tendency. 

Digital payments: 76% of respondents prefer digital payments over cash, indicating a shift toward transparency, with Delhi showing the highest preference at 96%. 
Gender attitudes: While there are progressive attitudes, patriarchal undercurrents remain strong. For example, a majority of respondents believe sons and daughters deserve equal education and job opportunities, yet a significant percentage still feel men should have the final say in household matters. 

Regional variations: There are significant differences between states, but the survey also noted a surprising similarity in attitudes between urban and rural areas, as well as between genders on some patriarchal norms. 

Survey methodology
Sample: The survey was conducted with 9,188 respondents across 98 districts in 21 states and one union territory. 
Partners: It was a collaboration between the India Today Group, How India Lives, and Kadence International. 
Themes: The survey focused on four themes: civic behavior, public safety, gender attitudes, and diversity and discrimination.

.

Sunday, October 5, 2025

കടപ്പാടുണ്ട്, ജനങ്ങളോട് കടക്കെണിയിലല്ല കേരളം; പ്രൊഫ. എസ് മോഹനകുമാർ



കാസ്ട്രോളർ ആൻഡ് ഓഡിറ്റർ ജനറൽ ഓഫ് ഇന്ത്യ (സിഎജി) രാജ്യത്തെ 28 സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ധനസ്ഥിതി വിലയിരുത്തി വിശദമായ ഒരു പഠന റിപ്പോർട്ട് കഴിഞ്ഞ മാസം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2013-14 മു തൽ 2022-23 വരെയുള്ള പത്തുവർഷത്തെ വര്യമാനം, ചെലവ് , കടബാധ്യത തുടങ്ങിയവയാണ്  പഠനം വിധേയമാക്കിയത്. കേരളത്തിലെ ചില മാധ്യമങ്ങളും, പ്രതിപക്ഷ പാർടികളും കുറെക്കാലമായി സൃഷ്‌ടിച്ച പൊതുബോധത്തിനെതിരാണ് സിഎജിയുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ.

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പൊതുകടം പല ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ്.അതിൽ പ്രധാനം കേന്ദ്ര സർക്കാർ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ള റിസർവ് ബാങ്കിൽ നിന്നും എടുക്കുന്ന വായ്‌പകൾ, സംസ്ഥാനത്തെ ധനസ്ഥാപനങ്ങൾ, മറ്റ് അംഗീകൃത സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നും എടുക്കുന്ന വായ്പകൾ എന്നിവ ചേർന്നതാണ്. കിഫ്ബി മുഖേന എടുക്കുന്ന വായ്പകളും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പൊതു കടത്തിലാണ്  കേന്ദ്രസർക്കാർ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് പൊതുകടം സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ എത്രശതമാനം വരുന്നു എന്ന കണക്കിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സിഎജി വായ്‌പ ഭാരം വിലയിരുത്തുന്നത്.  

2022-23 ൽ കേരളത്തിൻ്റെ പൊതുകടം ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ 24.71 ശതമാനമായിരുന്നു. ഇതേ വർഷം പഞ്ചാബിന്റേത് 40.35 ശതമാനവും പശ്ചിമ ബംഗാളിന്റെത് 33. 70 ശതമാനവും ആന്ധ്രപ്രദേശിന്റേത് 32.58 ശതമാനവും. ബിജെപി ഭരിക്കുന്ന രാജ സ്ഥാന്റെത് 28.63 ശതമാനവും ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെത് 25.14 ശതമാനവും ബിഹാറിൻ്റേത് 32.58 ശതമാനവുമാണ്. പൊതുകടത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മുക്ളിൽ നിന്ന് താഴോട്ട് 28 സംസ്ഥാനങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ കേരളത്തിൻ്റെ സ്ഥാനം 15 ആണ്. സിഎജി റിപ്പോർട്ട് 2022-23 വരെയുള്ള വിശകലനമേ നടത്തിയിട്ടുള്ളവെങ്കിലും ഇതിനുശേഷമുള്ള ബജറ്റ് രേഖകളിൽ നിന്നുള്ള കണക്കുകൾ കാണിക്കുന്നത് കേരളത്തിന്റെ കടവും ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനവും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം വീണ്ടും കുറയുന്നതായിട്ടാണ്.

ഇന്ത്യയിലെ 28 സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കൂടിയുള്ള പൊതുകടം 2013-14 ൽ 17.58 ലക്ഷം കോടി രൂപ ആയിരുന്നു. 2022-23 ൽ ഇത് 59.60 ലക്ഷം കോടി രൂപയായി. മൊത്തം സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആകെയുള്ള പൊതുകടം 2013-14 മുതലുള്ള പത്തു വർഷത്തിനിടയിൽ 239 ശതമാനം വർധിച്ചു. 2014 ൽ കേന്ദ്ര ആസൂത്രണ കമീഷൻ വഴി സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കൊടുത്തിരുന്ന വികസന ആവശ്യത്തിനുള്ള ഗ്രാന്റുകൾ ബി ജെപി അധികാരത്തിൽ വന്ന ശേഷം നിർത്തലാക്കി. ഇതിനുപുറമെ, കേന്ദ്രാവിഷ്കൃത പദ്ധതികളിൽ വിഹിതം വെട്ടിക്കുറച്ചതും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കടബാധ്യത വർധിപ്പിച്ചു. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പൊതുകടം ആദ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ (ജിഎസ്ഡിപിയുടെ) 16.66ൽനിന്നും 23 ശതമാനമായി ഉയർന്നു. കേന്ദ്രസർക്കാരിന് ഉണ്ടായ കടബാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഈ റിപ്പോർട്ടിൽ സിഎജി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ, സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കടമെടുപ്പിനെ എതിർക്കുന്ന കേന്ദ്രത്തിൻ്റെ കടം ക്രമാതീതമായി വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2024ൽ 183 ലക്ഷം കോടിരൂപയാണ് കേന്ദ്ര സർക്കാരിൻ്റെ കടബാധ്യത ഇന്ത്യയുടെ കടം ആദ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ 80 ശതമാനത്തിന് മുകളിൽ വരുമെന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്. മറ്റ് വികസ്വര രാജ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇന്ത്യയുടെ കടഭാരം വളരെ കൂടുതലാണെന്ന് സാമ്പത്തിക വിദഗ്‌ദ്ധർ ഉൽക്കണ്ഠപ്പെടുന്നുണ്ട്.

നികുതിപിരിവ് കാര്യക്ഷമമാക്കി

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നികുതിപിരിവിൻ്റെ കാര്യക്ഷമതയെക്കുറിച്ച് സിഎജി ഈ പഠനത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് വരുമാനം ലഭിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും രണ്ട് സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നാണ്. ഒന്ന്, കേന്ദ്ര ധനകമീഷനുകൾ നിശ്ചയിച്ച പ്രകാരമുള്ള നികുതി വിഹിതവും കേന്ദ്രസർക്കാരിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന മറ്റ് ഗ്രാൻറുകളും രണ്ട്, സംസ്ഥാനം സ്വന്തംനിലയിൽ പിരിച്ചെടുക്കുന്ന നികുതിയും നികുതിയിതര വരുമാനങ്ങളും (തനതു വരുമാനം). 2022-23 ൽ ആകെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ തനത് വരുമാനം മൊത്തം വരുമാനത്തിൻ്റെ 10.15 ശതമാനമായിരുന്നപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെത് 65.61 ശതമാനമായി ഉയർത്തി. ഈ അനുപാതം ഉത്തർപ്രദേശിൽ 44.96 ശതമാനവും മധ്യപ്രദേശിൽ 45.34 ശതമാനവുമാണ്. കാര്യക്ഷമമായി നികുതി-നികുതി ഇതര വരുമാനം പിരിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഇരുപത് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മുന്നിലാണ് കേരളം.

കേരളം അനുകരണീയ മാതൃക

2022-23 ലെ കണക്കു പ്രകാരം കേരളത്തിന്റെ ആകെ വരുമാനം 1.32 ലക്ഷം കോടിരൂപയാണ്. ഇതിൽ 72000 കോടിയും തനത് വരുമാനമാണ്. നികുതിയിതര വരുമാനം 2014 ൽ 5575 കോടിയായിരുന്നത് 2023 ൽ 15:18 കോടിയായി. ആകെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നികുതിയിതര വരുമാനത്തിൽ കഴിഞ്ഞ പത്തുവർഷം ഉണ്ടായ വളർച്ച 111 ശതമാനം ആയിരുന്നപ്പോൾ കേരളം 171 ശതമാനം വർധനയാണ് നികുതി ഇതര വരുമാനത്തിൽ മാത്രം ഉണ്ടാക്കിയത്. എന്നാൽ, കേന്ദ്ര ധനകമീഷനുകളുടെ തീരുമാന പ്രകാരം 2017ൽ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് കേരളത്തിനു കിട്ടിയ നികുതി വിഹിതം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ആകെ വരുമാനത്തിൽ 20 ശതമാനമായിരുന്നത് 2023 ൽ 13 ആയി കുറഞ്ഞു. ഈ കുറവ് കേരളം നികത്തിയത് കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായി നികുതിയും നികുതിയിതര വരുമാനവും സമാഹരിച്ചാണ്. അതിനാലാണ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സാമുഹ്യ ക്ഷേമ മേഖലകളിലെ ചെലവിലും ഒരു കുറവും വരുത്താതെ മുന്നോട്ടു പോകാനായത്. ഈ യാഥാർഥ്യം സിഎജിയുടെ റിപ്പോർട്ടിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.

കേരളം ധനമാനേജ്‌മെൻ്റിൽ അനുകരണീയ മാതൃകയാണെന്ന് സിഎജി റിപ്പോർട്ട് വ്യക്‌തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പതിനഞ്ചാം കേന്ദ്രധനകമീഷൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കൊടുത്തിരുന്ന നിർദേശം സംസ്ഥാനങ്ങൾ അവരുടെ ചെലവും വരുമാനവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് (ധനകമ്മി) ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ (ജിഎസ്‌ഡിപി) മൂന്നര ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ വരുത്തുവാൻ പാടില്ല എന്നാണ്. ഇന്ത്യയിലെ 12 സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ധനകമ്മി ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ മൂന്നര ശതമാനത്തിന് മുകളിൽ പോയപ്പോൾ കേരളത്തിൻ്റേത് കേന്ദ്ര ധനകമീഷൻ ആവശ്യപ്പെട്ടതിലും താഴെ രണ്ടര ശതമാനത്തിൽ നിലനിർത്തി കേരളം കടക്കെണിയിലാണെന്നും കടംവാങ്ങിയാണ് ദൈനംദിന ചെലവുകൾ നടത്തുന്നതെന്നുമുള്ള പ്രചാരണം വസ്തുതാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് 2025 ലെ സിഎജി റിപ്പോർട്ട് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
 (പബ്ലിക് പോളിസി റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഡയറക്‌ടറാണ് ലേഖകൻ )


https://www.deshabhimani.com/epaper/newspaper/kottayam/2025-10-06?page=6&type=fullview

Friday, October 3, 2025

പതഞ്ഞുപൊങ്ങിയ വീഞ്ഞും; നഗ്നനായ ചന്ദ്രചൂഡും

ഡോ.ജോൺ ബ്രിട്ടാസ്.എംപി
വിവാദപരമായ അയോധ്യാ വിധിക്കു ശേഷം, ദില്ലി നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും മുന്തിയ പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലായ താജിൽ അഞ്ച് ജസ്റ്റിസുമാരുടെ തീൻമേശയിൽ പതഞ്ഞു പൊങ്ങിയ വീഞ്ഞിനു പിന്നിലെ രഹസ്യമാണ് ഇപ്പോൾ പുറത്തേക്കു വന്നിരിക്കുന്നത്. മുഖ്യ ന്യായാധിപനായിരുന്ന ഡി.വൈ.ചന്ദ്രചൂഡ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സ്വയം നഗ്നനാകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ നമ്മുടെ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ എത്രത്തോളം കളങ്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്കാണ് അടിവരയിടപ്പെട്ടത്.

ന്യൂസ് ലോൺഡ്രി എന്ന ബദൽ ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമത്തിനു വേണ്ടി മുൻപ് എൻഡിടിവിയിൽ അവതാരകനായിരുന്ന ശ്രീനിവാസൻ ജെയിൻ ജസ്റ്റിസ് ചന്ദ്രചൂഡിനെ അഭിമുഖം ചെയ്തതാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്ന് പത്രപ്രവർത്തനം പോയി മറഞ്ഞിട്ട് കാലം ഏറെയായതു കൊണ്ട് ഇതു പോലുള്ള സമാന്തര ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമങ്ങളാണ് ശരാശരി ഇന്ത്യക്കാരന്റെ ഇന്നത്തെ വാർത്താ തുരുത്തുകൾ. അഞ്ചംഗ സുപ്രീം കോടതി ഭരണഘടനാ ബഞ്ചിന്റെ 2019-ലെ വിവാദ അയോധ്യാ വിധിയാണ് അഭിമുഖത്തിൽ പ്രധാനമായും പരാമർശിച്ചത്. അന്നത്തെ മുഖ്യ ന്യായാധിപൻ രഞ്ജൻ ഗൊഗോയിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബഞ്ചിൽ ചന്ദ്രചൂഡും അംഗമായിരുന്നു. ജസ്റ്റിസുമാരായ എസ്.എ.ബോദ്ഡേ, അശോക് ഭൂഷൺ, എസ്.അബ്ദുൾ നാസിർ എന്നിവരായിരുന്നു മറ്റംഗങ്ങൾ. ബാബ്റി മസ്ജിദ് തകർത്തത് കൊടും ക്രിമിനൽ കുറ്റമാണെന്നു കണ്ടെത്തിയിട്ടും പള്ളിയിരുന്ന സ്ഥലം തകർത്തവർക്കു തന്നെ കൈമാറുക എന്ന വൈരുധ്യമാണ് വിധിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചത്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അഞ്ചംഗ ബഞ്ചിനു വേണ്ടി വിധി പ്രസ്താവം തയ്യാറാക്കിയ ജഡ്ജിയുടെ പേര് വിധിയുടെ താ‍ഴെ കൊടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ, അയോധ്യാ വിധിയിൽ എന്തുകൊണ്ടോ ആ ഭാഗം ശൂന്യമായി കിടന്നു. എങ്കിലും, ഈ വിധിയുടെ സൂത്രധാരൻ ഡി.വൈ.ചന്ദ്രചൂഡ് ആണെന്ന ഊഹാപോഹങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും നിയമവൃത്തങ്ങളിൽ കെട്ടിക്കിടന്നു. ഇതിന്റെ കൂടി പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആയിരിക്കണം ശ്രീനിവാസൻ തന്റെ അഭിമുഖത്തിൽ ഈ വിഷയത്തിലേക്കു ശ്രദ്ധ ക്ഷണിച്ചത്. 

രാമജന്മഭൂമി – ബാബ്റി മസ്ജിദ് കേസ് അടിസ്ഥാനപരമായി ഉടമസ്ഥാവകാശം മുൻനിർത്തി ഉള്ളതായിരുന്നു. എന്നാൽ, അത് പിന്നീട് വിശ്വാസ വീഥിയിലേക്ക് വ്യതിചലിച്ചതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കൂടിയാണ് അഭിമുഖത്തിലെ ചോദ്യങ്ങൾ കരുതലോടെ ശ്രീനിവാസൻ മുന്നോട്ടു വച്ചത്. 1949-ൽ ഹിന്ദു വർഗ്ഗീയവാദികൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒത്താശയോടെ (അന്ന് ഉത്തർപ്രദേശ് ഭരിച്ചിരുന്നത് കോൺഗ്രസ്സാണ് ) ബാബ്റി മസ്ജിദിലേക്ക് രാമവിഗ്രഹം ഒളിച്ചു കടത്തിയത് ആരാധനാലയത്തിനേറ്റ കളങ്കമല്ലേ എന്നു ചോദിച്ചയുടൻ ചന്ദ്രചൂഡ് തന്റെ വിധിയെ പോലും നിരാകരിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പ്രതികരണവുമായി രംഗത്തു വന്നു. ക്ഷേത്രം പൊളിച്ചു പണിതതാണ് ബാബ്റി മസ്ജിദ്, ആ കളങ്കം വിസ്മരിച്ചു കൊണ്ട് തങ്ങൾക്കു വിധി എ‍ഴുതാൻ ക‍ഴിയില്ലായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണം. 1045 പേജ് വരുന്നതാണ് അയോധ്യാ വിധി. അതിൽ എവിടെയാണ് അമ്പലം പൊളിച്ചു പള്ളി പണിതതിനെ കുറിച്ചു പറയുന്നതെന്നായി അഭിമുഖകാരൻ. മാത്രമല്ല, ബാബ്റി പള്ളി നിർമ്മിക്കുന്നതിന് 400 വർഷം മുൻപുണ്ടായിരുന്ന ഏതോ കെട്ടിട്ടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടത്തെ കുറിച്ചു മാത്രമല്ലേ പൊതുവായ വിദഗ്ധ അനുമാനങ്ങളെ പരാമർശിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുപ്രീം കോടതിയുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ മുഖ്യ ന്യായാധിപൻ ആയിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊയ്മുഖമാണ് അ‍ഴിഞ്ഞു വീണത്. രണ്ടു കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ഇടയിലെ ദൂരം 400 വർഷമാണെങ്കിൽ അതിലേക്കു പോകുന്നതിന്റെ നിരർത്ഥകത കൂടി സുപ്രീം കോടതി വിധിയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. വസ്തുതകളല്ല വികാരം മാത്രമാണ് വിധിയുടെ ആത്യന്തിക ദിശയെ നിർണ്ണയിച്ചതെന്ന നിയമവൃത്തങ്ങളുടെ വിമർശനങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് ചന്ദ്രചൂഡ് തന്നെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്കാണ് അഭിമുഖം എത്തി നിന്നത്.
          
ഉദാര മനസ്ഥിതിക്കാരനെന്ന പുറംമോടിക്കുള്ളിൽ ചന്ദ്രചൂഡ് കടുത്ത വർഗ്ഗീയത ഒളിച്ചു വച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുത മി‍ഴിവോടെ പുറത്തു വരാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു ചില പരാമർശങ്ങളും വ‍ഴിവച്ചു. ബാബ്റി മസ്ജിദ് തർക്കത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് 1991-ൽ ആരാധനാലയ സംരക്ഷണ നിയമം പാർലമെന്റ് പാസാക്കുന്നത്. ബാബ്റി മസ്ജിദ് ഒ‍ഴിച്ച് ഇന്ത്യയിലെ മറ്റെല്ലാ ആരാധനാലയങ്ങളും 1947 ആഗസ്റ്റ് 15-ന് എങ്ങനെയായിരുന്നോ അതു പോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം എന്നതായിരുന്നു ഈ നിയമത്തിന്റെ അകക്കാമ്പ്. എന്നാൽ, ചന്ദ്രചൂഡ് മുഖ്യ ന്യായാധിപൻ ആയിരിക്കേ വാരാണസിയിൽ ഗ്യാൻവാപി സർവ്വേ ചെയ്യണം എന്ന ഹിന്ദു വർഗ്ഗീയ വാദികളുടെ ആവശ്യം അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്തു. 91-ലെ നിയമപ്രകാരം കുടത്തിൽ അടച്ച ഭൂതത്തെ അദ്ദേഹം തുറന്നു വിടുകയായിരുന്നു. “സർവ്വേ നടത്തുന്നത് നിയമത്തിന്റെ ലംഘനമല്ലല്ലോ” എന്നായിരുന്നു അഭിമുഖത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായീകരണം. ഒരു ആരാധനാലയത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കാനല്ലെങ്കിൽ പിന്നെന്തിനാണ് അവിടെ മറ്റേതെങ്കിലും വിശ്വാസധാരയുടെ ചരിത്രശേഷിപ്പുകൾ ഉണ്ടോ എന്നതടക്കം നിർണ്ണയിക്കാൻ സർവ്വേ നടത്തുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിനു മുന്നിൽ ചന്ദ്രചൂഡ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പതറി. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്യാൻ വാപിയിൽ സർവ്വേ നടത്താനുള്ള അനുമതിയോടെ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ആകമാനം ഒരിക്കൽക്കൂടി വർഗ്ഗീയ രഥയോട്ടത്തിനുള്ള രാജപാതയാണ് ചന്ദ്രചൂഡ് ഒരുക്കിക്കൊടുത്തത്.

ഇന്ത്യയിലെ പ്രശസ്തരായ രണ്ടു പുരാവസ്തു വിദഗ്ധരാണ് സുപ്രിയാ വർമ്മയും ജയാ മേനോനും. അവർ ഇരുവരും അയോധ്യയിലെ പര്യവേക്ഷണത്തെ കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങൾ അലഹാബാദ് കോടതിയിലും സുപ്രീം കോടതിയിലും സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇരു കോടതികളും അവരെ സാക്ഷികളായി വിസ്തരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ബാബ്റി മസ്ജിദ് നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തുകണ്ടെത്തിയ കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യ അനുസരിച്ചുള്ളതാണ് എന്നായിരുന്നു അവരുടെ നിഗമനം. എന്നാൽ, ഇന്ത്യയിലെ ഏതു സ്ഥാപനത്തെപ്പോലെയും ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യയും ആർഎസ്എസ്സിന്റെ പോഷകസംഘടനാരൂപം ആർജിച്ചതോടെ ഇതുപോലുള്ള വിലപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലുകളൊക്കെ അധികാരത്തിന്റെ മർക്കടമുഷ്ടിയിലൂടെ തമസ്കരിക്കപ്പെട്ടു.

          നമ്മുടെ കോടതികളുടെ അപകടകരമായ  വ്യതിചലനവും ജഡ്ജിമാരുടെ പ്രത്യയശാതസ്ത്ര ചേർന്നുനില്ക്കലുകളും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാനുള്ള അവസരമാണ് ശ്രീനിവാസൻ ജെയിന്റെ അഭിമുഖം നമുക്കു സമ്മാനിക്കുന്നത്. കലുഷിതമായ ഇന്ത്യയിൽ, ഭരണ ഘടനയെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി കരുതുന്നവരുടെ ഏക അത്താണി സുപ്രീം കോടതിയാണ്. എന്നാൽ, പരമോന്നത നീതിപീഠം അമിതാധികാര പ്രത്യയ ശാസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് ആ‍ഴ്ന്നിറങ്ങുമ്പോൾ അത് രാജ്യത്തിന് ഏല്പിക്കുന്ന ക്ഷതം വലുതായിരിക്കും. 1993 ജനുവരി 7-ന് സുപ്രിം കോടതി അയോധ്യയ്ക്കുമേൽ നടത്തിയ ചില പരാമർശങ്ങൾ ചന്ദ്രചൂഡുമാരുടെ കാതിൽ പ്രതിധ്വനിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. അന്ന് നരസിംഹ റാവു ഗവണ്മെന്റ് ഭരണഘടനയുടെ 143(1) പ്രകാരം അയോധ്യാവിഷയത്തിൽ അഭിപ്രായം തേടി സുപ്രീം കോടതിയെ സമീപിച്ചിരുന്നു – രാഷ്ട്രപതിയുടെ റഫറൻസ്. അത് കൈയോടെ സുപ്രിം കോടതി മടക്കി. രാഷ്ട്രപതിയുടെ റഫറൻസ് അനാവശ്യവും അതിരു കടന്നതുമാണെന്നും തർക്ക ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം കോടതികളിൽ വിചാരണയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ മുൻവിധി സൃഷ്ടിക്കുന്ന രീതിയിൽ തങ്ങൾക്ക് അഭിപ്രായം പറയാൻ ക‍ഴിയില്ലെന്നുമാണ് റഫറൻസ് തിരിച്ചയച്ചുകൊണ്ട് സുപ്രിം കോടതി അസന്ദിഗ്ധമായി രേഖപ്പെടുത്തിയത്. 1993നും വിവാദ അയോധ്യാവിധി വന്ന 2019നും ഇടയ്ക്കുള്ള രണ്ടര പതിറ്റാണ്ടു കാലത്തിനിടയിൽ എങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ പരമോന്നത നീതിപീഠം ഇതുപോലെ ഗർത്തത്തിലേക്കു പതിച്ചത്?
       
  ഇതു കോടതികൾക്കു മാത്രം സംഭവിച്ച വ്യതിയാനമല്ല. നോം ചോംസ്കിയുടെ ‘സമ്മതിയുടെ നിർമ്മിതി’ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നാലു നെടുംതൂണുകളെയും ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബാബ്റി പള്ളിയുടെ തകർക്കലിനെ ജനാധിപത്യത്തിനേറ്റ തീരാക്കളങ്കമെന്ന് മുഖപ്രസംഗമെ‍ഴുതിയ അതേ പത്രങ്ങൾ പതിറ്റാണ്ടുകൾ ക‍ഴിഞ്ഞ് വിവാദ അയോധ്യാ വിധിയെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിജയഭേരിയായി ചിത്രീകരിച്ചത് ഈ വേളയിൽ സ്മരിക്കട്ടെ.
          
ചന്ദ്രചൂഡ് തന്റെ പക്ഷപാതത്തിന്റെ നഗ്നത ഇതിനു മുൻപും പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അയോധ്യാ വിധി പറയും മുൻപ്, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിന് താൻ ദൈവത്തിന്റെ സഹായമാണ് തേടിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു ന്യായാധിപനും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് അധികാരമേല്ക്കുന്നത് ഭരണഘടന മുൻനിർത്തിയാണ്. ആ ഭരണഘടനമാത്രമാണ് ന്യായാധിപന് ദിശാബോധം പകരേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ തന്നെയായ നിയമജ്ഞർ അന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. സുപ്രീം കോടതിയിൽ മുഖ്യ ന്യായാധിപനായിരിക്കുമ്പോ‍ഴാണ് സ്വന്തം വസതിയിലെ ഗണേശപൂജയ്ക്ക് അദ്ദേഹം പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദിയെ ആനയിച്ചത്. ഗവണ്മെന്റിനും ജ്യുഡീഷ്യറിക്കും ഇടയിലുള്ള അന്തരം എന്നു കുറയുന്നോ അന്ന് സ്വതന്ത്ര ജ്യുഡീഷ്യറി എന്ന ആപ്തവാക്യം അസ്തമിക്കുമെന്ന സ്വന്തം പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾപോലും അദ്ദേഹം വിസ്മരിച്ച വേളയായിരുന്നു അത്. ആചാര വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഇന്ത്യയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. തന്റെ വസതിയിലെ സ്വകാര്യ പൂജാ ചടങ്ങിലേക്ക് പ്രധാനമന്ത്രിയെ ക്ഷണിച്ചതിൽ എന്താണ് തെറ്റെന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു ചോദിക്കാം. വേണമെങ്കിൽ, തർക്കത്തിനായി അതു സമ്മതിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യാം. എന്നാൽ, എന്തിനാണ് ഇത് ക്യാമറയിൽ ചിത്രീകരിച്ച് സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ പരസ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രധാനമന്ത്രി കാര്യാലയത്തിന് അനുമതി നല്കിയത് എന്ന ചോദ്യത്തോട് എങ്ങനെ അദ്ദേഹം പ്രതികരിക്കും?

ഇന്ത്യൻ മതനിരപേക്ഷതയുടെ പ്രതീകമായി അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ട് തലയുയർത്തിനിന്നിരുന്ന ബാബ്റി മസ്ജിദിന്റെ താ‍ഴികക്കുടങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ധൂളികളായി ലയിച്ചതിന് 33 വർഷംമുൻപ് ഈ ലേഖകൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിരുന്നു. അന്ന് ദേശാഭിമാനിയിൽ എ‍ഴുതിയ വാർത്തയുടെ ശകലം ഇന്നും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മതനിരപേക്ഷ ഇന്ത്യയുടെ ചരമക്കുറിപ്പെ‍ഴുതാൻവേണ്ടിയാണ് ഡിസംബറിന്റെ ശൈത്യത്തിലെ ഒരു പുലർവേളയിൽ അയോധ്യയിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞങ്ങളാരും നിനച്ചില്ല എന്നതായിരുന്നു അതിലെ ഒരു വരി. എന്നാൽ, അതിലേറെ ആഘാതം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിധ്യിന്യായങ്ങളാണ് ചന്ദ്രചൂഡുമാരുടെ പതഞ്ഞുപൊങ്ങുന്ന വീഞ്ഞിനുപിന്നിൽ പതിയിരിക്കുന്നതെന്ന് രാജ്യം ഇന്നു തിരിച്ചറിയുന്നു.

https://www.deshabhimani.com/articles-periodicals/dy-chandrachud-ayodhya-interview-revelations-92120

Wednesday, October 1, 2025

Know the RSS

Know the RSS

November 18, 2015

 

(Edited excerpts from an article to be published in CPI(M)’s upcoming booklet on the RSS )

 

Article 14 of the Indian Constitution says: “The state shall not deny to any person equality before the law or the equal protection of the laws within the territory of India.”

But, here is what M.S Golwalkar, ideologue in chief of the RSS, writes in his book ‘We, Or Our Nationhood Defined’ (1938): “The non-Hindu in Hindustan must either adopt the Hindu religion…. or may stay in the country wholly subordinate to the Hindu nation claiming nothing, deserving no privileges, far less an preferential treatment, not even citizen’s right..” This book is the ideological fountainhead for RSS members and followers.

This perversion of the concept of India as a secular democratic republic defined in our Constitution to a theocratic and supremacist one is what is straining to tear apart India today. To counter this grave threat, we need to understand what the RSS is and what its history has been.

The Bharatiya Janata Party (BJP) is only the parliamentary wing of the RSS. Most of its leaders, who are now occupying Constitutional posts as Prime Minister or other Ministers, pledge their allegiance to the RSS. Although it poses as a cultural organisation, the RSS is actually the core political outfit from where the notion of a ‘Hindu Nation’ flows, directing its various arms like the BJP etc. to act for this goal.

The Nation, according to RSS

While giving a distorted definition of the ‘nation’, the RSS seeks to build an all-Hindu label on a social and economic order legitimised by scripture that excludes a section of its own people (the sudras and atisudra castes) from fundamental rights.

And, while doing so, it usurps for itself, an exclusive claim to nation-building and patriotism. India is to become a Hindu nation, governed by laws laid down in ancient Hindu scriptures – and the RSS (along with its parivar) will lead this change.

The germ and essence of this perspective is summed up in Golwalkar’s book cited above.

RSS and the Struggle for India’s Freedom

Although RSS was founded in 1925, it has no heroes from the national movement because they were not in any way involved in fighting the British colonial powers.

One of their icons is VD Savarkar, founder of Hindu Mahasabha, from which RSS split. In 2002, two months after the genocidal carnage in Gujarat, the first NDA government named the Andaman airport after him. Unlike other patriots like Bhagat Singh, Sukhdev and Ashfaqullah, who refused to ask the British Raj for mercy even at the cost of their lives, Savarkar had actually sought clemency while lodged in Andamans’ Cellular Jail. In his letter asking for forgiveness dated November 14, 1913, he described himself as a ”prodigal son” longing to return to the ”parental doors of the government”….

Like all communal organisations, including Jinnah’s Muslim league, RSS grew after the communal holocaust of 1946-47 ignited by Jinnah’s call for direct action. The Calcutta killings of August 1946 that drove Gandhiji to despair, was described as its ‘finest hour’ by the RSS.

RSS and the Hindu Mahasabha opposed the Quit India Movement. Shyama Prasad Mookherjee (the founder of Jan Sangh, the precursor to BJP) was the finance minister in the Bengal government headed by a member of the Muslim League, Fazal Haque. When Gandhi raised the slogan of “Quit India”, Mookherjee did not think fit to resign on August 9, 1942. On the contrary, he made the following proposal:

“The question is how to combat this movement (Quit India) in Bengal? The administration of the province should be carried on in such a manner that in spite of the best efforts of the Congress, this movement will fail to take root in the province….. Indians have to trust the British, not for the sake of Britain, not for any advantage that the British might gain, but for the maintenance of the defence and freedom of the province itself.”

The Hindu Mahasabha was in a coalition government with the Muslim League in Sind and the Sind Assembly passed a resolution endorsing the demand for the creation of Pakistan. Mookherjee and other Mahasabha leaders did not think fit to resign from the government. Mahasabha president Savarkar, mentor of LK Advani, issued a directive that they should stick to the government position and continue to perform their regular duties and not resign. In fact, they even passed a resolution on August 31, 1942 asking all Mahasabha members to remain at their jobs and oppose the Quit India movement.

RSS and Godse, the killer of Gandhi

Within months of NDA II coming to power in May 2014, this time headed by a man who began his political life as a pracharak, the RSS and the Hindu Mahasabha began to clamour for the valorisation of Nathuram Godse, the killer of Mahatma Gandhi. The Global Hindu Foundation had urged the HRD ministry to ensure that Godse is treated as a ‘national hero’ who must be represented as such in Indian school text books. The letter, completely distorting history, states that Godse “fought for independence from the British.”  The letter was posted on the home page of savetemples.org, the website of the “Mission to Save Hinduism and Hindu Temples”.

Touted as a ‘Project of Global Hindu Heritage Foundation, USA’, the mission operates out of the ‘Save Temple Office’ opened in Hyderabad in June 2012.

RSS opposed the Tricolour

‘Organiser’, the RSS English organ, in its third issue (July 17, 1947) was highly disturbed by the Constituent Assembly’s decision to select the Tricolour as the National Flag. It carried an editorial titled ‘National Flag’, demanding that the saffron flag be chosen instead. The same demand continued to be raised in editorials on the eve of Independence of India (July 31 editorial titled ‘Hindusthan’ and August 14, 1947 editorial titled ‘Whither’) simultaneously rejecting the whole concept of a composite nation. The August 14 issue also carried ‘Mystery behind the Bhagwa Dhawaj’ (saffron flag) which, while demanding hoisting of saffron flag at the ramparts of Red Fort in Delhi, openly denigrated the choice of the Tricolour as the National Flag in the following words:

“The people who have come to power by the kick of fate may give in our hands the tricolour but it will never be respected and owned by Hindus. The word three is in itself an evil and a flag having three colours will certainly produce a psychological effect and is injurious to a country.”

RSS was always opposed to any recognition of India’s vast and rich diversity, be it diversity of language, faith or culture. Golwalkar, while addressing a gathering in Nagpur on July 14, 1946, stated that it was the saffron flag which in totality represented their great culture. It was the embodiment of God: “We firmly believe that in the end the whole nation will bow before this saffron flag,” he declared.

The first time that the National Tricolour was unfurled at the RSS Headquarters was in 2000 after NDA I came to power

Wednesday, September 24, 2025

കേരളം കടം കൊണ്ട് മുങ്ങിത്താഴുന്നോ?,

കേരളം കടം കൊണ്ട് മുങ്ങിത്താഴുന്നു, ശ്രീലങ്കപോലെ മുടിയുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു  പറഞ്ഞു പൊതുബോധം അതാക്കി മാറ്റാൻ ഏറ്റവും അധികം പണിയെടുത്ത പത്രം മലയാള മനോരമയാണ്.വിധിയെ തടുക്കാൻ ഉടയവനും പറ്റില്ല എന്നാണല്ലോ? CAG ഇമ്മാതിരി ഒരു പണി, അതും ആദ്യമായി, ചെയ്യും എന്നു ആരു കരുതി? 2022-2023 ലെ കണക്കു വെച്ച് രാജ്യത്തെ 28 സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ധനസ്ഥിതി അവർ പരിശോധിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഇറക്കി. 2013-2024 മുതൽ 2022-2023 വരെയുള്ള ഒരു ദശകത്തിലെ ധന പ്രവണതകളും CAG ഈ റിപ്പോർട്ടിൽ വിശകലനം ചെയ്തു. അതായത് എന്താണ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ധന സ്ഥിതിയിലെ ദീർഘകാല പ്രവണത എന്നു  CAG നോക്കി എന്നു സാരം.
 യൂണിയൻ സർക്കാർ അനുവദിക്കുന്ന വായ്പാ ഗഡുക്കൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ അവസരത്തിലും മനോരമ വാർത്ത എഴുതുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? വീണ്ടും കടം തേടി കേരളം, നിങ്ങൾക്കും  കൊടുക്കാം കടം എന്നൊക്കെയാണ് മനോരമയുടെ എഴുത്തു രീതി. ഇതേ മനോരമയാണ് കേരളത്തെ ശ്രീലങ്കയാക്കാൻ നടന്നത്. ശ്രീലങ്കയുടേത് അടിസ്ഥാനപരമായി  വിദേശ നാണയ പ്രതിസന്ധിയായിരുന്നു. Balance of payment crisis.  കേരളം ശ്രീലങ്കയെപ്പോലെ ഒരു രാഷ്ട്രമല്ല. ഇന്ത്യ എന്ന പരമാധികാര രാജ്യത്തെ ഒരു  സബ് സോവറിൻ സംസ്ഥാനം മാത്രമാണ്. വിദേശ നാണയവും  വിദേശ വിനിമയവും ഒന്നും, വിദേശ വായ്പ പോലും, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അധികാരത്തിലുള്ള കാര്യമല്ല. ഇനിയിപ്പോൾ  വിദേശ നാണയ പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടാക്കിക്കളയാം എന്നു പിണറായി വിജയൻ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചാലും അതു നടപ്പുള്ള കാര്യമല്ല.എന്നാലും കേരളത്തെ ശ്രീലങ്കയാക്കിയേ അടങ്ങൂ എന്നതായിരുന്നല്ലോ മനോരമയുടെ ലൈൻ. 
• ഇവിടെ പറഞ്ഞ CAG റിപ്പോർട്ടിൽ കേരളം ഒരു debt strained  സംസ്ഥാനമല്ല എന്നാണ് പറയുന്നത്. കേരളം വലിയ അപകടാവസ്ഥയിലല്ല  എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ശ്രീ പ്രതാപൻ ഈ വാർത്ത കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ ചുമ്മാ പറയുകയല്ല    State Finances 2022-23 : Comptroller and Auditor General of India ചെയ്യുന്നത്. ഇരുപത്തി എട്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ എട്ടെണ്ണത്തിനു മുപ്പതു ശതമാനത്തിൽ അധികം പൊതുക്കടം (Public Debt) ഉള്ളവയാണ്. പതിന്നാലു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പൊതുക്കടം 20 നും 30 നും ഇടയിലാണ്. ഇതിലാണ് കേരളം വരുന്നത്. കേരളത്തിന്റെ പൊതുക്കടം കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ 24.71 ശതമാനമാണ്. ആ ബ്രാക്കറ്റിൽ തന്നെ കേരളം ഏഴാമതാണ്. നിങ്ങൾ ഇതേ കൊല്ലമാണ് കേരളം കട ഭാണ്ഡം പേറി പേറി  തറപറ്റി എന്ന കഥ പ്രചരിപ്പിച്ചത്. 
• 2023-2024 ൽ പൊതുക്കടം 23.38 ശതമാനമായും  24-25 ൽ 23.33 ശതമാനമായും കുറഞ്ഞു എന്നതും  ബജറ്റ് രേഖകൾ നോക്കിയാൽ മനസിലാകും.
• അല്ല,  പൊതുക്കടം എന്നല്ലേ ഇവിടെ പറയുന്നത്? അതേ. കടഭാരം അളക്കാൻ അനുയോജ്യമായത്  Public Debt ആണ് എന്നത് CAG തന്നെ അംഗീകരിക്കുകയാണ്. ട്രഷറിയിൽ ആളുകൾ നിക്ഷേപിക്കുന്ന പണം (Public Account) സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കട ബാധ്യയതയാണ് എന്ന അനുമാനം അബദ്ധമാണ് എന്നു സാരം. ഇത് ഞങ്ങളൊക്കെ എപ്പോഴേ പറയുന്നതാണ്. എന്തിന് പൊതു മേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വായ്പ ( കിഫ്ബി പോലെ) സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ പ്രിൻസിപ്പൽ ലയബിലിറ്റിയല്ല എന്നാണ് ഞങ്ങൾ വാദിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നത്. എന്നാൽ യൂണിയൻ സർക്കാരിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളുടെ വഴി പിടിച്ച് മനോരമയും സെറ്റും ഈ total outstanding liability യുടെ കണക്ക് എടുത്ത് കേരളം തകർന്നു എന്ന കഥ പ്രചരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നല്ലോ? എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കഥ നോക്കാൻ ഇറങ്ങുമ്പോൾ കേരളത്തോട് കാണിക്കുന്ന കന്നം തിരിവ് കാണിക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ?
•  ഈ റിപ്പോർട്ട് കടം കണക്കുകൾ മാത്രമല്ല നോക്കുന്നത്. വരുമാന കണക്കുകളും നോക്കുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിൽ നിറഞ്ഞാടുന്ന മറ്റൊരു ആഖ്യാനം കേരളം നികുതി പിരിക്കാത്ത  സംസ്ഥാനമാണ്, എല്ലാം കേന്ദ്രൻ തരുന്നതാണ്, അങ്ങോട്ടു കൈനീട്ടി ഇരിപ്പാണ് എന്നതാണല്ലോ?
•  ഇരുപത്തി എട്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആകെ റവന്യൂ വരുമാനത്തിന്റെ  അറുപതു ശതമാനത്തിന് മുകളിൽ തനതു വരുമാനമുള്ള എട്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ് കേരളം വരുന്നത്. കൃത്യമായി 65.61 ശതമാനം തനതു വരുമാനമാണ്. ഇതിന്റെ മറുപുറം എന്താണ്? 34.4 ശതമാനം മാത്രമാണ് യൂണിയൻ ട്രാൻസ്ഫർ എന്നാണ് അർത്ഥം. ഇത് 2022-2023 ലെ കണക്കാണ്. 2023-2024 ൽ 27 ശതമാനവും 24-25 ൽ 19 ശതമാനവും മാത്രമാണ് യൂണിയൻ ട്രാൻസ്ഫർ എന്നതും  കാണണം. 
•  2013-2014 മുതൽ 2022-2023 വരെയുള്ള കാലത്ത് കേരളത്തിന്റെ തനത് റവന്യൂ ഇരട്ടിയിലേറെയായി വളർന്നു. ഇത്  അഖിലേന്ത്യ  പ്രവണതകൾക്ക് സമാനമാണ്. 2024-2025 ൽ ആകെ റവന്യൂ വരുമാനമായ 133000 കോടി രൂപയിൽ ഒരു ലക്ഷത്തിൽ അധികം കോടി രൂപ സംസ്ഥാന തനത് വരുമാനമാണ്.  
• പതിനഞ്ചാം ധനക്കമ്മീഷൻ കാലത്താണ് നമ്മുടെ വിഹിതം 2.5 ശതമാനത്തിൽ നിന്നും 1.9 ശതമാനമായി കുറഞ്ഞത് എന്നതാണല്ലോ പൊതുവിൽ കരുതുന്നത്. ഈ റിപ്പോർട്ട്  വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ദശാബ്ദക്കാലത്തെ ആകെ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക്  കൈമാറിയ നികുതി, ഗ്രാൻറ്റു തുടങ്ങിയവയുടെ ( Total Devolution) എത്ര ശതമാനം കേരളത്തിനു കിട്ടി? 1.9 ശതമാനമേ വരൂ എന്ന് CAG യുടെ ഈ റിപ്പോർട്ട് പറയുന്നുണ്ട്. 

 ഈ റിപ്പോർട്ട് ചെലവിന്റെ കണക്കുകളും നോക്കുന്നുണ്ട്. അത് പിന്നീട് എഴുതാം. കേരളം കടം കൊണ്ട് മുടിഞ്ഞു എന്ന ആഖ്യാനവും നികുതി പിരിക്കാത്ത സംസ്ഥാനമാണ് എന്ന ആഖ്യാനവും മനോരമയും സെറ്റും അവസാനിപ്പിക്കും എന്നൊന്നും നാം കരുതേണ്ടതില്ല.

Sunday, September 14, 2025

Uttarakhand: A model Hindu state in the making?

Return to frontpage
Leading the Debate Since 1984

The new Bills on civil code, conversion, and minority schools indicate an overt attempt to fold Uttarakhand into a Hindu-only political imagination.

Published : Sep 06, 2025 12:44 IST - 10 MINS READ



Members of Uttarakhand Numainda Group protest against the Uniform Civil Code (UCC) bill during a special session of Uttarakhand Legislative Assembly, in Dehradun, on February 5, 2024.

Members of Uttarakhand Numainda Group protest against the Uniform Civil Code (UCC) bill during a special session of Uttarakhand Legislative Assembly, in Dehradun, on February 5, 2024. | Photo Credit: PTI

On August 20, just the second day and what turned out to be the last day of an abruptly curtailed monsoon session of the Uttarakhand Vidhan Sabha, the Assembly descended into complete chaos. Demanding a discussion on the alleged rigging of the zila panchayat election in Nainital, Congress MLAs in the opposition stormed into the well of the House, raised slogans non-stop, tore documents, and flung the pieces in the air.

In the middle of the commotion, just before the session ended two days early, nine Bills were rushed through. They were passed in a matter of minutes by voice vote and without any discussion. Three of these Bills are contentious and are seen as a part of the Pushkar Singh Dhami government’s aggressive Hindutva push. The Bills in question are the Uniform Civil Code (UCC) (Amendment) Bill, 2025; the Freedom of Religion and Prohibition of Unlawful Conversion (Amendment) Bill, 2025; and the Minority Educational Institutions Bill, 2025.

The UCC (Amendment) Bill increases the quantum of punishment for unregistered live-in relationships. The changes include imprisonment of up to seven years and a fine for forcing individuals into relationships by pressure or fraud. The amendment also empowers the Registrar General to cancel any registration related to marriage, divorce, live-in relationships, or inheritance.


The amendment in the anti-conversion law seeks to enhance the punishment for “forced conversions” from a maximum of 10 years to life term. It defines “allurement” as “any gift, gratification, easy money, or material benefit, whether in cash or kind, employment, or by invoking divine displeasure”. Making a false promise of marriage and hiding one’s religion with the intention of getting married will be punishable by a jail term of 3 to 10 years and a fine of Rs.3 lakh. Also, speaking ill of one religion and praising another or spreading propaganda on social and digital media will come under the ambit of participation in religious conversion.

Both the UCC, with the regulations it imposes on live-in arrangements, and the anti-conversion law are seen as a deterrent to interfaith relationships. The official line of ruling party members, including Dhami himself, is that steps need to be taken against “love jihad”, a term used by right-wing groups to allege that Muslim men are conspiring to convert non-Muslim women to Islam.

A more aggressive push

Perhaps the most controversial of the three laws is the one dealing with minority educational institutions. On the one hand, it seeks to extend the minority status to institutions of the Sikh, Jain, Christian, Parsi, and Buddhist communities; on the other, the legislation will also make it mandatory for all madrasas in the State to seek affiliation from the Uttarakhand Education Board and apply for minority status to the Uttarakhand State Authority for Minority Education. Unrecognised madrasas will be shut down.

The BJP government in Uttarakhand, in its second consecutive term, is seen as aggressively fulfilling the Sangh’s Hindutva agenda. The UCC is, in fact, the centrepiece of the BJP’s larger effort to project Uttarakhand as an ideal Hindu State. Legislative measures, a crackdown on “illegal” madrasas and “illegal” mazaars (mausoleums), the routine slamming of love jihad, “land jihad”, and “thook [spit] jihad” by members of the ruling dispensation, including the Chief Minister himself, are seen not merely as instances of polarising politics but as part of a larger, systematic effort to turn the small hill State into a microcosm of Hindutva’s political project.

Chief Minister Dhami uses the term land jihad to attack what he describes as encroachment of government land by people belonging to the Muslim community. Thook jihad refers to accusations by Hindu leaders that Muslim vendors spit in the food they serve to non-Muslims.

The UCC law, amended in the monsoon session, was passed by the Uttarakhand Assembly on February 7, 2024, while BJP MLAs chanted of slogans of “Jai Shri Ram”, “Vande Mataram”, and “Bharat Mata Ki Jai”. It is believed that the enactment of the UCC in BJP-ruled Uttarakhand, the only other State apart from Goa to have a common system of family laws, is a test case for the BJP. Implementation of the UCC is among the topmost priorities of the saffron party and has been a part of its manifesto at the national level. For the RSS-BJP, the UCC, which is a part of the Constitution’s Directive Principles, is believed to be more of a Hindutva project, boiling down to a negation of Muslim personal laws.

Targeted harassment

“The UCC is not a plain and simple common civil code. It is clearly targeted at Muslims. The anti-conversion law is aimed at creating a perception that large-scale conversion is taking place, by force or by offering inducements. And now, the new legislation on minority education will have the effect of taking away the rights of the minorities to run their own educational institutions,” said Prof. Mohammed Saleem Engineer, vice president of the Jamaat-e-Islami-Hind.

The legislative measures are coupled with the State government’s actions, such as closure of “illegal” madrasas and demolition of “illegal” mazaars, all of which are being viewed as aimed at conveying to the majority community that the State’s BJP regime is dealing with Muslims with an iron hand.

Among the first announcements made by Dhami after he became Chief Minister the second time was action against “illegal” mazaars. The State government has so far demolished over 500 “illegal” mazaars, claiming that almost 9,000 acres of government land had been freed from encroachment. Over 200 “illegal” madrasas have been sealed so far in the State since Dhami announced action against such institutions in March this year. The main reason cited is that these madrasas had unauthorised construction, and some were not registered with the Uttarakhand Madrasa Board.

Uttarakhand Chief Minister Pushkar Singh Dhami at the opening of the portal of Kedarnath Temple, in Rudraprayag district, on May 2, 2025.

Uttarakhand Chief Minister Pushkar Singh Dhami at the opening of the portal of Kedarnath Temple, in Rudraprayag district, on May 2, 2025. | Photo Credit: PTI

Dhami has, while warning of action against “illegal” mazaars, said his government would not allow land jihad in the State. “The people who are occupying land in the name of these illegal mazaars should remove these structures on their own or the administration will demolish them,” he said in April 2023. In March this year, Dhami said in reference to the government’s action against “illegal” madrasas that tampering with the culture, tradition, and geography of Uttarakhand would not be tolerated.

Dhami has said on more than one occasion that he will not allow love jihad, land jihad, or thook jihad to alter the State’s original form. “The original existence of Dev Bhoomi should be saved. This is my resolution, the resolution of Dev Bhoomi,” he said at the inauguration of Sadhvi Ritambara’s ashram in Kankhal on June 1.

“Every two to three months, we see that the ruling dispensation comes up with an issue that has communal overtones. Sometimes, Dhami talks about love jihad, and on other occasions he rakes up the issue of land jihad or even thook jihad,” said the Dehradun-based political analyst S.M.A Kazmi.

Dhami raised the issue of thook jihad in October 2024; then his government announced a fine of Rs.1 lakh for spitting in food. Kazmi said: “The monsoon session was held in the midst of rain havoc. It was expected that the Assembly would discuss the damage caused by the unprecedented rains. But what happened instead was the passage of the three controversial laws.”

Deliberate exclusion

Critics of the government, especially members of the Muslim community, feel that a deliberate effort is being made to project Uttarakhand as a State where Muslims do not belong. The State’s population comprises 86 per cent Hindus and 14 per cent Muslims. The majority of the Muslims are settled in the plains, in the districts of Dehradun, Haridwar, and Uddham Singh Nagar. Small numbers of Muslims have traditionally been living in certain pockets in the hills too.

If the laws and certain steps taken by the government over the past couple of years have had an overtly communal tone, the many instances of Hindu-Muslim violence in the same period have led to the Muslims feeling targeted, alienated, and insecure.

Purola village in Uttarkashi erupted in communal violence in May 2023 after an attempt was allegedly made by two men, one of them Muslim, to abduct a Hindu girl. The protests resulted in the economic boycott of Muslims. Over 20 Muslim families fled Purola then, returning only when normalcy was restored a couple of months later.

Hindus vandalise shops after a minor girl was allegedly molested by a barber, at Nandnagar, Chamoli, on September 1, 2024. Hindus vandalise shops after a minor girl was allegedly molested by a barber, at Nandnagar, Chamoli, on September 1, 2024. | Photo Credit: PTI

Just a day after the UCC Bill was passed in the State Assembly, on February 8, 2024, six people were killed in violence that erupted over the demolition of a mosque and a madrasa in Haldwani. In September 2024, protesters in Nandprayag town of Chamoli district vandalised shops belonging to members of the Muslim community after a barber was accused of misbehaving with a minor girl.

In Uttarkashi, on October 26, 2024, Hindu right-wing organisations held a “Jan Aakrosh [public outrage]” rally to protest against a mosque that they claimed was illegally constructed. The clash between the protesters and the police left more than 20 people injured.

According to the historian and cultural expert Pushpesh Pant, while the State was referred to as “Dev Bhoomi” in ancient scriptures, the term is now defined by the politics of the day.

“The term was used in a purely religious context. Now, it is used more in the context of pilgrimage tourism. But it is not as if local people are benefiting from it, apart from the damage it is doing to the environment. The term is also being used for political purposes,” he said.

More loyal than the king

Dhami, 49, was handpicked by the BJP leadership to helm the State government seven months before the election in 2021 and was brought back as Chief Minister when the party won, although he himself lost his seat. Experts say he knew his political survival depended on how well he ticked items off the Hindutva to-do list in the State and got down to the task at hand without any delay.

“When Dhami took oath as Chief Minister, he swore allegiance to the Constitution. He took the pledge that he would treat everyone equally in accordance with the Constitution and the law. He has forgotten that oath,” said the Dehradun-based political analyst Jay Singh Rawat.

“Dhami is competing with the Assam Chief Minister Himanta Biswa Sarma to be regarded as the biggest Hindutva hero,” added Rawat.

According to Pant, the Dhami government is attempting to combine Hindutva with the issue of security and nationalism since Uttarakhand has a border with China and almost every family in the State has somebody either in the armed forces or in the paramilitary forces.


“They talk about Dev Bhoomi and stress upon developing pilgrimage tourism. They talk about the need to build broad, all-weather roads that will make the Char Dham more accessible while also improving the road infrastructure in the border areas. We are witnessing a mix of the Hindutva agenda with the securitisation of the border in Uttarakhand,” Pant said.

Experts say it is deeply concerning that the Dhami government appears to be in sync with the increased aggression of right-wing groups and the calls allegedly made by them for the ouster of Muslims from the State, or their economic boycott, or even violence against them.

“Hate speeches have been made at events organised by right-wing organisations. We have fake sadhus calling for violence against Muslims. There has been an involvement of such groups and people in recent incidents of communal violence in the State. But no action has been taken against them,” said Rawat.

According to Prof. Engineer, an Uttarakhand model that threatens to destroy the syncretic social fabric is taking shape, sending out a clear warning to the rest of the country.

“Earlier, we had a Gujarat model. It was supposedly about development, but it actually referred to the subjugation of Muslims. Now, we have the Uttarakhand model. They are forcing Muslims to leave the State. They are demolishing the very idea of India by doing this,” he said.